1樓：匿名使用者
學而時習之，不亦說乎？（學習方法）有朋自遠方來，不亦樂乎？（修身做人）人不知而不慍，不亦君子乎？
（道德修養）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習乎？（修身做人）吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（修身做人）溫故而知新，可以為師矣。
（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆（學習方法）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
（學習態度）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（修身做人）三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。
（學習態度）子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。（人生哲理）三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。
（道德修養）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（學習方法）
2樓：殤禁語
學而時習之不亦說乎，是學習方法，有朋自遠方來是學習樂趣，人不知而不慍是為人態度，曾子曰的那個是為人態度，翁故而知新的學習方法，學而不思則為那個是學與思的辯證關係，第六則是為人態度，七是學習興趣，八十為人態度，九是學習態度，十是 寫時間的，十一是為人，十二是學習方法。有問題的再說哈！
論語十二章分類
3樓：柒月的頂樓
學習方法：
1.子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
2. 子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」
3.子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」
學習態度：
1.子曰：「由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.」
2.子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
3.子曰：「三人行,必有我師焉；擇其善者而從之,其不善者而改之.」
修身做人：
1.子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍
不亦君子乎?」
2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
3.曾子曰：「士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」
4.子曰：「歲寒,然後知松柏之後凋也.」
5.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲,勿施於人.」
4樓：若蘭
學習方法
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（《為政》）
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」(《里仁》)
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」(《為政》)
學習態度
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」(《里仁》)
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
個人修養
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（《學而》）
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」(《學而》)
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」(《子罕》)
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」 子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」(《衛靈公》)
5樓：羊振梅傅錦
學而時習之，不亦說乎？（學習方法）有朋自遠方來，不亦樂乎？（修身做人）人不知而不慍，不亦君子乎？
（道德修養）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習乎？（修身做人）吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（修身做人）溫故而知新，可以為師矣。
（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆（學習方法）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
（學習態度）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（修身做人）三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。
（學習態度）子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。（人生哲理）三軍可奪帥也
匹夫不可奪志也。（道德修養）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（學習方法）
七年級上冊語文《論語十二章》的原文和翻譯(新版)
6樓：牙牙的弟弟
《論語十二章》翻譯：
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？」
譯文：學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起**問題，是一種樂趣。
2、曾子曰：「吾日三省吾身--為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
譯文：曾子說：「我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的學業是不是反覆練習實踐了呢？」
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
譯文：孔子說：「我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麼；
不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非，七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。」
4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。
譯文：複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
5、子曰：「學而不思則罔;思而不學則殆。」
譯文：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
6、子曰∶「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
譯文∶孔子說∶「賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣，賢德啊，顏回！」
7、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
譯文：孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」
8、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
譯文：孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、子曰：「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」
譯文：孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」
10、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
譯文：孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」
11、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。「
譯文：每個人都應保持自己的人格尊嚴。三軍可以的元帥可以被抓，也不能隨意汙辱我的人格。
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
譯文：子夏說，一個人知識要淵博更要有堅定的意志，多聽多問還要切近平實的思想。做到這兩點，仁這個學問的中心就有了。
7樓：匿名使用者
1、子曰:「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?
人不知而不悅，不亦君子乎?」學習需要不斷複習才能掌握。譯文:
學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。
有志同道合的人從遠方來，在一起**問題，是一種樂趣。 2、曾子曰:「吾日三省吾身--為人謀而不忠乎?
與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 譯文:
曾子說:「我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?
老師傳授的學業是不是反覆練習實踐了呢?」 3、子曰:「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
」 譯文:孔子說:「我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麼，不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非。
七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。」 4、子曰:「溫故而知新，可以為師矣。
譯文:複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
5、子曰:「學而不思則罔;思而不學則殆。」 譯文:
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。 6、子曰∶「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。
賢哉回也!」 譯文∶孔子說∶「賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!
」 7、子曰:「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 譯文:
孔子說:「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
8、子曰:「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
」 譯文:孔子說:「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。
用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」 9、子曰:「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
」 譯文:孔子說:「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。
應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這裡說的是隻要虛心求教，到處都有老師。 10、子在川上曰:
「逝者如斯夫，不捨晝夜。」 譯文:孔子站在河邊嘆道:
「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的光。 11、子曰:
「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。「 譯文:每個人都應保持自己的人格尊嚴.
三軍可以的元帥可以被抓,也不能隨意汙辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有價值的。 12、子夏曰:
「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」 譯文:子夏說,一個人知識要淵博更要有堅定的意志,多聽多問還要切近平實的思想。
做到這兩點,仁這個學問的中心就有了。 望採納
《論語》十二章意思，論語十二章而的意思？
論語 第十二章翻譯 1.子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君乎？學而 翻譯 孔子說 學了，然後按一定的時間去複習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？2.曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與...
論語十二章成語歸納，論語十二章成語歸納 五個以上
1不恥下問 不以向學問比自己差的或 職位比自己低的人請教為可恥 2不亦樂乎 專 論語 學而 有朋自遠方來，屬不亦樂乎！現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示 淋漓盡致 的意思。3當仁不讓 語本 論語 衛靈公 當仁不讓於師 朱熹注 當仁，以仁為之任也 雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。後來泛用 當仁...
初一語文論語十二章的意思。要全文
論語十二章全文 子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？學而 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？學而 子曰 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。為政 子曰 溫故而知新，可以為師...