1樓：w玬y玬
古代刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字，叫銘。這種文體一般都是用韻的。
2樓：玄筆頭
古代的一種文體，語文書八年級上期
22課有課下注釋
3樓：真滴傷了
古代的一種文體，文字精煉，只給觀點，不下結論一般都用韻
4樓：淼尛淼
銘:居室工整押韻,是文章能朗朗上口
5樓：匿名使用者
老師說的！！！
銘：一種文體，韻文！！！
《陋室銘》中的「銘」的含義是是什麼，特
6樓：傘必嵌
銘，最初是古代用於 鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字。後來逐漸形成了一種應用文體。
其特點是短小精悍，長的可以數百字，短的可以是一兩句，甚至幾個字，不必要求成篇。長的如《散氏盤銘》，短的如許多硯銘。
《陋室銘》，就是寫在自己居室的格言警戒式的文字（文章）。
《陋室銘》中的「銘」是？是指？
7樓：匿名使用者
就是記敘表明自己的心志之意
8樓：杞奇
「銘」是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做「銘」。
9樓：盞墨微涼
銘文為古代來的一種文體,多見於青自銅器,墓碑,石等載體上,銘文，不僅是古文字研究的內容；而且有著十分重要的史料價值，對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易,律法,祭祀等
「銘」是古代刻於碑版或器物上用以稱功德或申鑑戒的一種文體。這種文體，內容多簡短，特別是刻於器物上申鑑戒的銘文，文字短小精悍卻構思精巧，內容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現生活有很大的啟示，很值得我們反覆閱讀、玩味 。
銘文常由生活中一些小事上升到對生活的哲理性認識，言簡意賅，雅俗共賞
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字：銘刻。銘文。銘志。墓誌銘。座右銘。
在器物上刻字，表示紀念，永誌不忘：銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑（喻永記）。
中國古代用於銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇。
10樓：莫如不相戀
銘是一種文體，最初是刻在器物，碑碣上的文字。
11樓：嚎丶狼
《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合汙回
，潔身自好、不慕名利的生活答態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。「銘」是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做「銘」。
《陋室銘》裡的銘是什麼意思？是指什麼
12樓：匿名使用者
「銘」本是鏤刻在器物或碑石之上的，用以稱述功德或勸申鑑戒的文字，後來發展成銘體文。銘文的特點是篇幅短小、文辭精煉，講究韻律，在語言上多用四字或六字的對偶句。
13樓：匿名使用者
「銘」是應用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室進行歌頌，內接內容，即對陋室內的人的高尚品德進行歌頌
14樓：禁忌談戀愛
「銘」是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做「銘」。
陋室銘的銘是什麼意思？
15樓：匿名使用者
銘是古代一種刻於金石上的押韻文體，多用於****與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者託物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，「斯是陋室，惟吾德馨」這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
銘 míng
〈動〉形聲。從金,名聲。從金,與鐘鼎器物有關。本義:在器物上雕刻文字
銘者,自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。——《禮記·祭統》
銘,明旌也。——《禮記·檀弓》
銘書於王之大常。——《周禮·司勳》。注:「銘之言名也。」
1. 鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字：～刻。～文。～志。墓誌～。座右～。
2. 在器物上刻字，表示紀念，永誌不忘：～記。～心。～骨。～諸肺腑（喻永記）。
3. 中國古代用於銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇。
16樓：飛櫻
陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫「銘」，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫（字夢得）所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
17樓：課文你來說
銘：一種文體。古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫「銘」，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
「銘」的其它釋義：
1、牢記不忘。如：～記。～心。～骨。
2、刻寫或題寫的格言 。如：座右~、硯~。
3、銘旌，即明旌 。舊時豎在靈柩前標有死者官銜和姓名的旗幡。如：~旌七尺。
《陋室銘》的作者是唐代詩人劉禹錫。文章通過運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。
表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
18樓：薛夢菡旗鯤
銘是一種文體，最初是刻
在器物，碑碣上的文字。
基本字義
〈動〉(1)
(形聲。從金，從名，名亦聲。「金」指鐘鼎鑄器。
「名」意為「廣為人知」。「金」與「名」聯合起來表示「在鐘鼎盤盂上刻鑄款識」。本義：
在鐘鼎盤盂上刻鑄款識。引申義：在器物上刻鑄文字)
(2)同本義
銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。——《禮記·祭統》
銘，明旌也。——《禮記·檀弓》
銘書於王之大常。——《周禮·司勳》。注：「銘之言名也。」
名，題勒也。——《字林》
其銘有之。——《國語·晉語》。注：「刻器曰銘。」
銘功會稽嶺。——
李白《古風五十九首·三》
(3)又如：銘功(在金石上刻文字來記下功勳)；銘戒(在金石等物品上，刻下言辭，以為勸誡)；銘勒(鐫刻金石，以記述功德)
(4)牢記不忘
銘心立報，永矣無貳。——《三國志·周魴傳》
(5)又如：銘佩；銘意(刻記於胸中的心志)；銘戢(表示感謝別人的恩惠而深藏於心裡)；銘篆(比喻感激很深，沒齒難忘)；銘戴(感戴人的恩惠，銘刻於心，永遠不忘)
(6)銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。
詞性變化
〈名〉(1)
為著確立持久的或公開的記載而刻寫或題寫的文辭(古多刻於鐘鼎，秦漢以後有的刻在石碑上)
鐘鼎之銘。——《韓非子·外儲說左上》
(2)又如：墓誌銘;
商湯《盤銘》；正考父《鼎銘》
(3)刻寫或題寫的格言。如：座右銘；硯銘
(4)銘旌，即明旌。舊時豎在靈柩前標有死者官銜和姓名的旗幡。如：銘旌七尺(**或其父母的銘旌
19樓：續弘揚剛濰
「銘」是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。
如劉禹錫的《陋室銘》。
20樓：匿名使用者
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字
後來成為一種文體
21樓：奕星恆
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來發展成一種文體
特點：這種文體一般都是用 押韻 的
22樓：匿名使用者
銘是一種文體，後成為一種字型。這種文體一般都是韻的。
23樓：冗沿
一種文體.
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字.
24樓：匿名使用者
銘，拼音：
míng，注音：ㄇㄧㄥˊ 簡體部首：釒，部外筆畫：
6，總筆畫：11 繁體部首：金 .
五筆：qqkg 倉頡：opnir 鄭碼：
prj 筆順編號：31115354251 四角號碼：87762 unicode：
cjk 字形結構繁體字:銘 漢字首尾分解:釒名 漢字部件分解:
釒名 筆順編號:31115354251 筆順讀寫:撇橫橫橫折撇折捺豎折橫
[編輯本段]釋義
銘是一種文體，最初是刻在器物，碑碣上的文字。
25樓：匿名使用者
一種文體。如：說：愛蓮說 記：桃花源記
26樓：匿名使用者
刻有物體上鼓勵自己的字
27樓：匿名使用者
古代議**的一種文體
28樓：匿名使用者
古代在器具上，警戒自己或引數自己的功德後來成為了一種文體，銘的文體短小，文字簡潔，一般用於韻，內容多含頌揚，警戒之一
《陋室銘》中的銘怎麼翻譯
29樓：匿名使用者
銘是古代刻在器物上用來禁戒自己或稱述功德的文字，後成為一種文體。 人教語文書上的
30樓：高澤林
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。
與我談笑的都是學識淵博的人，往來的沒有淺薄的庸人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍藏的佛經。沒有嘈雜的**擾亂耳朵，沒有官府的公文勞累我的身心。
（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：有什麼簡陋的呢？
31樓：匿名使用者
古代刻在器物上用來警戒自己極品總金額稱述功德的文字，後來成為一種文體，不需要翻譯
32樓：哈尼箬
一種文學體裁，古時候科在碑上的銘文，以警示後人
33樓：匿名使用者
古時刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。
34樓：匿名使用者
有文章的意思。是古代的一種文章的表示。
35樓：只愛
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德文字
36樓：湛默寶南霜
譯文：山不在於高低，有了
神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚（就不感到簡陋了）。
青苔的痕跡蔓上臺階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這裡談笑的都是博學而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。（閒時）可以用來（可以：
可以用來。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有管絃樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。
（我的陋室真比得上）當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說過：「（既有君子住在裡頭）又有什麼簡陋呢？」
《陋室銘》中的『銘』後來成為一種文體是？
37樓：英讓始雨
銘，古代可在戚務上用來就警戒自己或稱頌公德的文字，有發展成一種文體。陋室銘用的是in和ing韻
韻腳是名靈馨青丁經形亭
38樓：匿名使用者
銘：起初是鑄或刻在器物上的文字，記述事實、功德等，後來發展成一種述功記行的文體，有時也用來警戒或勉勵。如：
墓誌銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，有講究句式整齊，常用排比，對偶句。
希望我的回答能幫助到你
39樓：百度使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
40樓：匿名使用者
銘 本來就是一種文體
和 陋室銘有什麼關係
銘 起源是很早的 魏晉就有吧
陋室銘 不過是最早的以自家居室為題的銘文而已
《陋室銘》中,作者為什麼要為陋室做銘
借物抒懷,斯是陋室,惟吾德馨。銘 陋室,其實是在 銘 品德。山不在高,有仙則靈,水不在深,有龍則靈。苔痕上階綠,草色入簾青,談笑有鴻儒,往來無白丁。都從側面描述了作者的情懷 陋室銘 中,作者為什麼要為 陋室 作 銘 陋室銘 唐代文學家劉禹錫著,文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活...
陋室銘重點句子翻譯，陋室銘重點句子翻譯
譯 文 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好 就不感到簡陋了 青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的 擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南...
劉禹錫的《陋室銘》
原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？譯文山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我 住屋的...