1樓：匿名使用者
孔子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。」又云：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」然則可儉而不可吝已。儉者，省奢，儉而不吝，可矣。
翻譯孔子說：「奢侈了就不恭順，節儉了就固陋。與其不恭順，寧可固陋。
」又說：「如果有周公那樣的才那樣的美，「但只要他既驕傲且嗇吝，餘下的也就不值得稱道了。」這樣說來是可以儉省而不可以吝嗇了。
儉省，是合乎禮的節省；吝嗇，是對困難危急也不體恤。當今常有講施捨就成為奢侈，講節儉就進入到吝嗇。如果能夠做到施合而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。
文言文《施則奢,儉則吝》選自《顏氏家訓 治家篇》你可以到 顏氏家訓·治家篇全文_原文|翻譯_古詩文網尋找
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2樓：瑾_明
孔子說：「奢侈就顯得不恭順，儉樸就顯得鄙陋；與其不恭順，寧可鄙陋。」孔子又說：
「假如有一個人有周公那樣好的才能，但只要他既驕傲又吝嗇，那其他方面也是不足道的。」如其這麼說來就應該節儉而不應該吝嗇了。節儉，即是減省節約以合乎禮數；吝嗇，即是對窮困急難的人也不救濟。
現在願意施捨的卻也奢侈，能節儉的卻又吝嗇，例如能做到肯施捨而不奢侈，能節儉而不吝嗇，那就可以了。
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3樓：一指流砂射手
宋朝時，強盜張海帶大批人馬快要到高郵了，知軍（統理府州的軍事長官）晁仲約預料無法抵禦，就昭示當地富有的人，要他們捐出金錢、牛羊、酒菜去歡迎慰勞賊兵，且很優厚地對待他。張海很高興，直接離去沒有施加暴行。
事情傳開以後，朝廷非常憤怒。富弼提議處死晁仲約。當時范仲淹在政務府辦公，富鄭公在中樞府辦公，富鄭公商議著想要誅殺仲約，范文正公想要饒恕他，為了爭議而進見仁宗。
富公說：「盜賊公然行動，守城的大臣不抵抗，不防守，卻要百姓捐出金錢去慰勞賊兵，按律法應當誅殺；不殺，郡縣將沒有願意守衛的人了。聽聞高郵的百姓忌恨晁仲約，想吃他的肉，難以消除恨意。」
范仲淹說：「郡縣的兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵禦，反而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但是當時實際情況是高郵兵力不足，即使晁仲約按道義應當抵抗或者防守，但是情有可原，這種情況下殺死知軍不是立法的本意。而且百姓的常情，只要捐出金錢食物，可以避免殺戮搶劫，按理說一定很高興。
傳言百姓想吃晁仲約得肉，是謠傳的人的過錯。」仁宗聽後，消除嫌隙接受范仲淹的意見，晁仲約因此免掉死罪。
不久，富公生氣地說：「如今擔憂法度不能推行，卻又多次破壞它，要憑什麼治理民眾？」范仲淹私下告訴他說：
「本朝從祖宗開始，未曾輕易處死臣下，這是一種美德，怎麼可以輕易地破壞呢？假如皇上做慣這種事，將來恐怕我們的性命也不可保了。況且我和你在這裡，同僚之間，同樣心意的人有多少？
雖然聖上的意思還不知道怎麼決定，但是輕率地引導聖上誅戮大臣，他日手滑（就是誅殺大臣手順了），即使是我們也不敢自保啊。」
富公到底不認為是對的，等到二公的功績不安穩，範公出使去巡視陝西，富公出使去巡視河北，因為範公自己請求戍守邊疆，富公從河北返回(京城)，到了國門，被拒絕進入，不能揣測到朝廷的心意，連續幾晚彷徨著無法入睡，圍著床轉，嘆息著說:"范仲淹是聖人啊。"
4樓：糜微婉閻瑜
君王賜給你**來使你的身份尊貴，賞賜你很多錢財來使你的家庭富足，群臣的爵位沒有比你高的，俸祿沒有比你多的.
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我聽說古代賢明的君王，對待那些接受優厚賞賜卻不管國家事情的大臣，就要加罪於他；對待那些遇到事情擔任職務，卻不能勝任工作的臣子，就要加罪於他。
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5樓：匿名使用者
好久沒碰古文了，有不對的請見諒
劉寵擔任會稽太守，除去苛刻的政令，禁止非法的事情，郡裡因此被治理得很好。於是朝廷將其徵用為大將委派重任。那個時候山陰縣裡有五六個居住在若耶谷的老頭，從谷中走出來，每個人送了一百錢給劉寵，說：
「住在山谷裡的人，不懂得朝廷政事。之前其他人任太守時，一直向來百姓苛索，一天到晚不停，有時狗叫一整天，老百姓不得安寧。自從您來了，晚上狗不叫了，百姓也不到官吏了。
年紀大了才碰到賢明的**，所以相互攙扶著來（給您）送行。」劉寵說：「我的治理怎麼能像您所說得這樣（好）呢！
」老人將錢奉送給劉寵，劉寵不能推辭，於是從每個人那裡接受了一錢。
6樓：傳奇人物
劉寵，字祖榮，東漢東萊牟平人，官至司徒、太尉，其為人清廉不貪，愛民如子。曾感嘆：「為官之道，舍一分**多一分賜，取一文則官少值一文錢！」
劉寵曾任會稽（今浙江紹興市）太守，會稽郡比較偏僻荒涼，當地老百姓不斷受到**剝削，日子過得很苦。劉寵任會稽太守，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為治河患身先士卒上堤勞作，視百姓之疾為父母之疾，為官十分清廉，給老百姓做了不少好事。《後漢書》說：
「寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治」。
劉寵離任時，有
五、六位居住若耶溪山谷中的老人趕來向他道別。他們向劉寵表達越中百姓對他的感激、敬重之情，並每人奉百錢相贈。劉太守再三推辭不受，見其長跪不起，盛情難卻，只得從各人手中選一大錢受之。
當他出陰山界至西小江時，投錢於水中而去。
清廉愛民的劉寵千百年來受到人們的稱頌和敬仰。據傳自劉寵投錢後，投錢地段的江水更加清澈。為紀念這位勤政清廉、為民造福的太守，人們把此地改稱「錢清」，把這段江稱為「錢清江」（在今紹興市境內）。
並建祠紀念，人稱「一錢太守廟」，又在臨江建一亭，取名「清水亭」，當地人稱「選錢亭」、「一錢亭」。
清乾隆帝南巡經過錢清時，感嘆劉寵的清廉，當場揮筆題七絕一首：「循吏當年齊國劉，大錢留一話千秋。而今若問親民者，定道一錢不敢留。」
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昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側曰 君子何嘆？孔子曰 大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不 獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男 有分，女有歸。貨，惡其...
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本段文字出自清末著名學者尚秉和的 歷代社會風俗事物考 由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害於人而夭折者，不知凡幾，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木實之淡泊寡味者忽甘腴脆關矣，水之冰者可燠飲，居之寒者可取溫矣。至黑夜燔柴以御虎豹，猶後也。當夫登臺傳教，廣播為用之時，萬民之感為至粗之法。燧...
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燭之武退秦師 大概意思是 天下的事因為利 益而合作的，必然會因為利益而分離。秦國 晉國聯合出兵討伐鄭國，鄭國就要滅亡了，燭之武 人名 出來遊說秦穆公，站著說會話的功夫就挽救了即將滅亡的鄭國，不但使秦 隊撤退，還讓秦國幫助鄭國防守邊境，改變得多麼快啊 燭之武一席話就使秦穆背叛晉國親近鄭國，捨棄強大的援...