1樓：匿名使用者
好談古制，迂闊不可行
意思是:喜歡談論古代的制度，迂腐廣泛不能實行
2樓：匿名使用者
迂腐泛泛(之談)不能實行。
3樓：塵封已久的希望
劉羽衝，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和①，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩②董天士作畫，倩厚齋公題。
內《秋林讀書》一幅雲：「兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？
但見鬚眉古。只愁手所持，或是井田譜③。」蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千里成沃壤。
繪圖列幹④州官。州官也好事，使試於一村。溝洫⑤甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
由是抑鬱不自得，恆獨步庭階，搖首自語曰：「古人豈欺我哉!」如是日千百遍，惟此六字。不久，發病死。
後，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘⑥隱。次日伺之，復然。
泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀⑦曰：「滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。
國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：『神而明之，存乎其人⑧。
』又曰：『能與人規矩，不能使人巧⑨。』」 (選自紀昀《閱微草堂筆記》)
〔翻譯〕有一個叫劉羽衝的讀書人，性格孤僻，好講古制。一次他偶爾得到一部古代兵書，伏案讀了一年，便自稱可以統率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽衝便訓練了一隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。
後來他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。州官讓他在一個村子裡試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村裡人險些全被淹死。從此劉羽衝悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院裡，千百遍地搖頭自語道：
「古人難道欺騙了我嗎？」不久便在抑鬱中病死。
〔註釋〕①先高祖：稱已故的高祖。唱和：
以詩互相贈答。 ②倩：請。
③井田譜：據說西周時曾實行過井田制。後世有些士大夫為了解決現實土地問題，企圖恢復井田制，畫出圖譜，這是復古的愚蠢行為。
④幹：謀求。 ⑤溝洫：
溝渠。洫：田間水道。
⑥歘：同「欻(xū)」，火光一現的樣子。 ⑦昀：
作者本人，紀昀。 ⑧「神而」二句：語出《周易》。
意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，這樣的修養的才能只能存在於某些人的身上。 ⑨
「能與」二句：語出《孟子》。意思是說，木工能把製作的準則傳授給別人，但不一定能使別人技巧高超，那需要自己尋求的。
【迂闊不可行】喜歡談論古代的制度，迂腐廣泛不能實行 。
文言文翻譯問題
4樓：隨便什麼名啦啦
柳澗暗示百姓攔住（他）索要軍隊食宿費和勞役的錢。
原文：韓愈，字退之，鄧州南陽人。父仲卿，為武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終祕書郎。
愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數千百言，比長，盡能通《六經》、百家學。
擢進士第。會董晉為宣武節度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。
華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，後刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。
既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復為博士。既才高數黜，官又下遷，乃作《進學解》以自諭。
憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。
裴度、崔群曰：「愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此？
願少寬假，以來諫爭。」帝曰：「愈言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以後，天子鹹夭促，言何乖剌邪？
愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。」於是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。
鎮州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：
「韓愈可惜。」穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴兵迓之，甲士陳廷。
既坐，廷湊曰：「所以紛紛者，乃此士卒也。」愈大聲曰：
「天子以公為有將帥材，故賜以節，豈意同賊反邪？」語未終，士前奮曰：「先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負，乃以為賊乎？
」愈曰：「以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。
天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？」眾曰：
「無。」愈曰：「田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節；劉悟、李祐皆大鎮。
此爾軍所共聞也。」眾曰：「弘正刻，故此軍不安。
」愈曰：「然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復何道？」眾歡曰：
「善。」廷湊慮眾變，疾麾使去。
因曰：「今欲廷湊何所為？」愈曰：
「神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？」廷湊曰：
「即出之。」愈曰：「若爾，則無事矣。
」會元翼亦潰圍出，延湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。
——《新唐書 韓愈傳》
5樓：將素琴縱綾
我從此便常常想盡辦法敬奉接待（這個人），來來往往的在家中拜見，總是以新的禮節來對待（這個人），包括衣服和食物，每次遇到好的都讓（這個人）挑選，而(這個人)卻總是照樣收下沒有推辭。
6樓：
原文：（上文：華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。）澗諷百姓遮索軍頓役直
翻譯：（上文：華陰縣令柳澗有罪，前任刺史向皇帝檢舉他的罪行，尚未得到答覆而刺史免官。）柳澗用含蓄的語言讓百姓攔住（他）索要軍隊食宿費和勞役的錢。
7樓：匿名使用者
《馬說》教案
【教學目的】
1. 瞭解「說」這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘；
2. 掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；
3. 體會作者寄託在文中的思想感情，瞭解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。
【教學過程】
一．回憶「唐宋八大家」，由此引入介紹韓愈。
1．唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
又一引題：賈島的推敲故事聯絡到韓愈，文名顯著。
2．為什麼韓愈會被列為唐宋八大家之首？
※教師介紹：韓愈歷來被稱為「文起八代之衰」，第一個衝在最前線的戰士會受到最高的讚美。在歷經了魏晉南北朝，文學的內容脫離了實用的立場，而只是趨於聲律和辭藻的華美。
文學的真正改革不得不有待於唐代了，以韓愈、柳宗元為首的攻擊六朝的文風在建設著實用的散文運動。而韓愈和柳宗元正是以文學創作作為自己改革的有利**。
※「韓愈在當日對於根深蒂固的駢文陣線的宣戰，新散文的建立，確有一種百折不回的奮鬥精神。」（《中國文學發展史》）
※「韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為「唐宋八大家」之首。
」 （摘自《辭海》「韓愈」條）
※韓愈（768—824）字退之，河陽（今河南孟縣）人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，所以後人又稱他為韓昌黎。貞元八年（792）中進士後，過了四年才被宣武節度使任命為觀察推官，貞元十八年（802）授四門博士，歷遷監察御史，因上書言關中災情被貶為陽山（今屬廣東）縣令，元和初任江陵府法曹參軍，國子監博士，後隨宰相裴度平淮西之亂，遷刑部侍郎，又因上表諫憲宗迎佛骨被貶潮州刺史，穆宗時，任國子監祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。
在中唐，韓愈可以說是非常重要的文學家。一方面他有大量傑出的詩文作品，另一方面，他作為文壇詩壇的領袖，廣交文友，提攜獎掖，不遺餘力，在他周圍聚集了不少志趣相投，風格相近的文人。他不僅大力稱讚比他年長的孟郊，還獎拔比他年輕的賈島，又鼓勵李賀這位天才詩人，併為他因避父諱而不得參加科舉而大聲疾呼；此外，他還與皇甫湜、盧仝、樊宗師、劉叉、李翱等有密切交往。
這樣，他與他周圍的這些文人便形成了一個文學集團，並以他本人為主將，掀起了一個很有影響的新詩潮。」 《中國文學史》（章培恆）
3．今天，我們就來看看韓愈的文章是如何體現他的「文道結合」的理論主張的。
4．出示課題。
二．解釋全文的字詞含義，掌握生字生詞的拼音。
三．從字詞過渡到內容含義：
四．介紹韓愈寫作的背景：
這篇《馬說》大約作於貞元十一年至十六年（795棗800）間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被採納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最後無限怨鬱，離開長安。
坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。
五．點出全文的寓意，明白文章的「託物寓意」的寫作手法。
1．如何「託物寓意」？千里馬比喻「有才能的人」，伯樂比喻「聖明的君主」，司馬者比喻「不認識人才或埋沒人才的人」。
2．作者在文中反映了千里馬被埋沒的悲劇，為了要提出一個怎樣的現實問題？
這篇文章的主旨是借千里馬為喻抒發自己懷才不遇的憤懣，揭露封建統治者埋沒人才的行為。
3．這是一篇「說」，你讀完後，認為它屬於哪一種文體？（議**）
4．為了達到議論論點的目的，作者用了一種什麼論證方法？（比喻）
用了比喻論證的好處有：
【關於韓愈的資料】
□《新唐書·列傳一百一》：
韓愈，字退之，鄧州南陽人。七世祖茂，有功於後魏，封安定王。父仲卿，為武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。
終祕書郎。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。
愈自知讀書，日記數千百言，比長，盡能通《六經》、百家學。擢進士第。會董晉為宣武節度使，表署觀察推官。
晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。依武寧節度使張建封，建封闢府推官。操行堅正，鯁言無所忌。
調四門博士，遷監察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。
改江陵法曹參軍。元和初，權知國子博士，分司東都，三歲為真。改都**外郎，即拜河南令。
遷職方員外郎。
華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，後刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。
既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復為博士。既才高數黜，官又下遷，乃作《進學解》以自諭曰：
……執政覽之，奇其才，改比部郎中、史館修撰。轉考功，知制誥，進中書舍人。 初，憲宗將平蔡，命御史中丞裴度使諸軍按視。
及還，且言賊可滅，與宰相議不合。愈亦奏言：…… 執政不喜。
會有人詆愈在江陵時為裴均所厚，均子鍔素無狀，愈為文章，字命鍔謗語囂暴，由是改太子右庶子。及度以宰相節度彰義軍，宣慰淮西，奏愈行軍司馬。愈請乘遽先入汴，說韓弘使葉力。
元濟平，遷刑部侍郎。
憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜唄，至為夷法，灼體膚，委珍貝，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表曰：……
表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：「愈言訐牾，罪之誠宜。
然非內懷至忠，安能及此？願少寬假，以來諫爭。」帝曰：
「愈言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以後，天子感夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦！」於是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。
既至潮，以表哀謝曰：……
帝得表，頗感悔，欲複用之，持示宰相曰：「愈前所論是大愛朕，然不當言天子事佛乃年促耳。」皇甫鎛素忌愈直，即奏言：
「愈終狂疏，可且內移。」乃改袁州刺史。初，愈至潮州，問民疾苦，皆曰：
「惡溪有鱷魚，食民畜產且盡，民以是窮。」數日，愈自往視之，令其屬秦濟以一羊一豚投溪水而祝之曰：…… 祝之夕，暴風震電起溪中，數日水盡涸，西徙
文言文翻譯，文言文翻譯
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