1樓：匿名使用者
終食之間，就是吃一頓飯之間。違仁，即是去仁。造次，馬融說是急遽，鄭玄說是倉卒。造次就是倉卒二字的轉音。邢疏說，急遽、倉卒，皆是迫促不暇之意。顛沛，馬融注為偃仆。
君子既然不可去仁，則須經常保持仁心，雖在一食之間，亦不能去仁。造次必於是，急遽時，其心亦必在仁。顛沛必於是，在偃仆之際，即是遭遇危險，甚至面臨死亡之際，其心亦必在仁。
此為君子須臾不可離仁之義。
無：禁止，不要的意思。
於：在是：這裡。
2樓：qiu球老師
回答你好，根據你得問題分析為你解答的內容如下：
這句話的意思是：
君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。」
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君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是出於什麼典故
3樓：匿名使用者
君子不會在任何時候違背仁，就是在緊迫之下也是這樣，在逆境中也是這樣。
出自：春秋孔子《論語·里仁》
原文：譯文：子曰：
「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
孔子說：「富貴，是人人都想要得到的，不用正當的方式得到，君子不會接納。貧賤，是人人所厭惡的，不用正當的手段來改變它，君子不為。
如果君子違背仁，怎麼可能成就美名呢？君子不會在任何時候違背仁，就是在緊迫之下也是這樣，在逆境中也是這樣。
4樓：答題狂魔想升級
出處:《論語·里仁》:「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」
道德高尚的人就算在吃飯睡覺時也會按道德標準去做，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣的。
5樓：天蠍綠色花草
出處:《論語·里仁》
意思是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的。即使是在最緊迫的時刻也必須按仁德去做，即使是在流離困頓的時候也必須按仁德去做。
6樓：匿名使用者
『君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於 』 出自《論語·里仁》
7樓：匿名使用者
《論語·里仁》
子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
8樓：閒人閒話百態
出處:《論語·里仁》:「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
釋義：終食之間，就是吃一頓飯之間。
違仁，即是去仁，也指離開仁義棄之不顧。
造次，馬融說是急遽，鄭玄說是倉卒。造次就是倉卒二字的轉音。邢疏說，急遽、倉卒，皆是迫促不暇之意。
顛沛，馬融注為偃仆。
無：禁止，不要的意思。
於：在是：這裡，另解這，代指仁德。
君子既然不可去仁，則須經常保持仁心，雖在一食之間，亦不能去仁。造次必於是，急遽時，其心亦必在仁。顛沛必於是，在偃仆之際，即是遭遇危險，甚至面臨死亡之際，其心亦必在仁。
此為君子須臾不可離仁之義。
9樓：qiu球老師
回答你好，根據你得問題分析為你解答的內容如下：
這句話的意思是：
君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。」
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君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是 求高手翻譯這句話
10樓：雙璽靈門
君子在任何時候都不能丟掉仁，哪怕是在吃頓飯的時候、匆忙的時候、甚至在顛沛流離的時候。
11樓：qiu球老師
回答你好，根據你得問題分析為你解答的內容如下：
這句話的意思是：
君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。」
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君子無終食之間違仁：造次必於是，顛沛必於是。這句話的意思
12樓：你該怎麼唱情歌
翻譯：君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。
詳細分析：
終食之間，就是吃一頓飯之間。違仁，即是去仁。造次，馬融說是急遽，鄭玄說是倉卒。造次就是倉卒二字的轉音。邢疏說，急遽、倉卒，皆是迫促不暇之意。顛沛，馬融注為偃仆。
君子既然不可去仁，則須經常保持仁心，雖在一食之間，亦不能去仁。造次必於是，急遽時，其心亦必在仁。顛沛必於是，在偃仆之際，即是遭遇危險，甚至面臨死亡之際，其心亦必在仁。
此為君子須臾不可離仁之義。
無：禁止，不要的意思。
於：在是：這裡。
13樓：
終食之間，就是吃一頓飯之間。違仁，即是去仁。造次，馬融說是急遽，鄭玄說是倉卒。造次就是倉卒二字的轉音。邢疏說，急遽、倉卒，皆是迫促不暇之意。顛沛，馬融注為偃仆。
君子既然不可去仁，則須經常保持仁心，雖在一食之間，亦不能去仁。造次必於是，急遽時，其心亦必在仁。顛沛必於是，在偃仆之際，即是遭遇危險，甚至面臨死亡之際，其心亦必在仁。
此為君子須臾不可離仁之義。
無：禁止，不要的意思。
於：在是：這裡。
14樓：qiu球老師
回答你好，根據你得問題分析為你解答的內容如下：
這句話的意思是：
君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。」
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請翻譯。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
15樓：你該怎麼唱情歌
君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。
詳細分析：
終食之間，就是吃一頓飯之間。違仁，即是去仁。造次，馬融說是急遽，鄭玄說是倉卒。造次就是倉卒二字的轉音。邢疏說，急遽、倉卒，皆是迫促不暇之意。顛沛，馬融注為偃仆。
君子既然不可去仁，則須經常保持仁心，雖在一食之間，亦不能去仁。造次必於是，急遽時，其心亦必在仁。顛沛必於是，在偃仆之際，即是遭遇危險，甚至面臨死亡之際，其心亦必在仁。
此為君子須臾不可離仁之義。
無：禁止，不要的意思。
於：在是：這裡。
16樓：不醉美酒醉離歌
君子沒有吃完一餐飯的時間離開仁德，就是在倉猝匆忙的時候一定和仁德同在，就是在顛沛流離的時候一定和仁德同在。——《論語譯註》楊伯峻
翻譯是一方面，幫助理解的，能理解原文的意思還需反覆揣摩，希望可以幫到你
17樓：熊安青
君子連吃一頓飯的工夫也不違背仁德，急遽緊迫之時一定要實行仁德，顛沛流離之際一定要實行仁德。
18樓：不懂就問
終食之間，就是吃一頓飯之間。違仁，即是去仁。造次，馬融說是急遽，鄭玄說是倉卒。造次就是倉卒二字的轉音。邢疏說，急遽、倉卒，皆是迫促不暇之意。顛沛，馬融注為偃仆。
君子既然不可去仁，則須經常保持仁心，雖在一食之間，亦不能去仁。造次必於是，急遽時，其心亦必在仁。顛沛必於是，在偃仆之際，即是遭遇危險，甚至面臨死亡之際，其心亦必在仁。
此為君子須臾不可離仁之義。
無：禁止，不要的意思。
於：在是：這裡。
君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顧沛必於是...的翻譯
19樓：匿名使用者
惡乎：惡念wu，何處，「惡乎」即「於何處」意譯為怎樣違：離開
去仁惡乎成名：常人富貴則處，貧賤則去。君子仁則處，不仁則去。君子之名成於此。若離於仁，惡乎成君子之名?
無終食之間違仁：終食之間，謂一頓飯時。違，離去義。無終食之間違仁，是無時無刻違仁。
造次必於是，顛沛必於是：兩是字指仁。造次，匆促急遽之時。顛沛，顛仆困頓之時。於此之際而不違仁，故知君子無時無刻違仁。
《論語》最重言仁。然仁者人心，得自天賦，自然有之。故人非求仁之難，擇仁安仁而不去之為難。
慕富貴，厭貧賤。處常境而疏忽，遭變故而搖移。人之不仁，非由於難得之，乃由於輕去之。
惟君子能處一切境而不去仁，在一切時而無不安於仁，故謂之君子。此章仍是里仁為美之意。而去仁之說，學者尤當深玩。
或說：君子去仁以下二十七字當自為一章，今仍連上節作一章說之。
白話試譯君子如果拋棄了仁德，怎麼樣去成就他的名聲呢？君子沒有一頓飯的時間離開仁德。匆促急遽的時候一定和仁德同在，就是在顛沛流離的時候一定和仁德同在。」
20樓：匿名使用者
君子沒有仁慈之心，怎麼能夠成就功名呢？君子在不得志的時候才違背仁義，冒犯別人必定是這種時候，……sorry，後一句不大清楚了，但『於是』的『於』是介詞『在』，『是』是『這個時候』
21樓：匿名使用者
擇自《論語 里仁》篇
君子離開仁德，怎能配得上君子之名？君子連吃一頓飯的工夫也不違背仁德，急遽緊迫之時一定要這樣，顛沛流離之際一定要這樣。
「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛滯必於是」的翻譯
22樓：匿名使用者
君子在任何時候都不能丟掉仁，哪怕是在吃頓飯的時候、匆忙的時候、甚至在顛沛流離的時候。
請幫忙翻譯下，請幫忙翻譯下
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請幫忙翻譯，謝謝，請幫忙翻譯下，謝謝
這是德語，沒看見這問題發在了德語區嗎？1，尤其在人文科學方面fu享有名譽，而且在rankings名譽 你可以不用名譽換個詞，但我一時想不起別的詞 很高。2，科研重點在於化學,固體 材料物理 生物多樣性 學科 和數學，但也有日耳曼學，考古學和神學。3，如果說市中心的老圖書館體現了大學當年的風采，那麼下...
請高手幫忙，請高手幫忙翻譯。感謝。
自己進去看看吧，讓你有很多意外收穫！根據上下文,此句意為 對,就這兒 好了 誰知道 三個字八個字母 是什麼意思？請高手幫忙解答！這個我在一個笑話上看過 如果是喜歡你的話 三個字是 我愛你 八個字母是 i love you 如果是拒絕你的話 三個字是 下輩子 八個字母是 i am sorry 男孩紅著...