請翻譯夫明六經之指,涉百家之書,縱不能增益德行,敦厲風俗

2022-08-30 00:29:46 字數 2329 閱讀 4193

1樓:姬覓晴

意思是:明白《六經》的意義,涉獵百家的書,即使不能增強道德行為,激勵風俗,就像是一種能以自資。出自《顏氏家訓》第八篇的篇名《勉學》,原文節選如下:

夫明《六經》之指,涉百家之書,縱不能增益德行,敦厲風俗,猶為一藝,得以自資。父兄不可常依,鄉國不可常保,一旦流離,無人庇廕,當自求諸身耳。

諺曰:「積財千萬,不如簿伎在身。」伎之易習而可貴者,無過讀書也。世人不問愚智,皆欲識人之多,見事之廣,而不肯讀書,是猶求飽而賴營饌,欲暖而惰裁衣也。

譯文:明白《六經》的意義,涉獵百家的書,即使不能增強道德行為,激勵風俗,就像是一種能以自資。哥哥不可以常依,故鄉不可常保,一旦流離失所,沒有人庇護蔭,當自己設法了。

俗話說:「積財千萬,不如簿技在身。」技藝的容易學習而可貴的,沒有比讀書的。

世上的人不管他是愚蠢還是聰明,都想認識的人多,見事的廣,而不肯讀書,這就像求飽而依賴做飯,想溫暖而懶於裁衣呢。

2樓:方李暮夕

明曉六經的要旨,廣泛涉略百家著作,即使不能提高自己的道德品行,純樸社會風俗,也能學到一技之長,得以幫助自己。

3樓:

你好!什麼意思

如果對你有幫助,望採納。

顏氏家訓 中片斷譯文

4樓:尋找小貓頭

懂六經的要旨,弄通諸子百家的著作,即使不能修煉個人的德行,改變社會風氣,也算是掌握一門學問,可以靠它自謀生路。父親、兄長不能長期依賴,國家難以長治久安,也不能長久依靠,一旦顛沛流離,應當求助於自己。諺語說:

「家財萬貫,不如一技在身。」技藝中最 容易學習而值得崇尚的莫過於讀書。世上的人不論是聰明還是愚蠢,都希望認識很多的人,見識很多事,卻不肯用功讀書,這就好像想吃得飽又懶得做飯,想穿得暖和又懶得做衣服

5樓:流浪巷尾

什麼意思啊...說是斷句..在哪...標點都有啊

麻煩翻譯 顏氏家訓 中下面這段話

6樓:風住花盡

明曉六經的要旨,廣泛涉略百家著作,即使不能提高自己的道德品行,純樸社會風俗,也能學到一技之長,得以幫助自己。父母兄弟不可長久地依靠,鄉土也不能永遠作為保障。一旦流離失所,無人可以庇護你,就當求助於自身了。

人們看到鄉鄰親戚中有稱心的好榜樣,叫子弟去仰慕學習,而不知道叫去學習古人,為什麼這樣糊塗?世人只知道騎馬披甲,長矛強弓,就說我能為將,卻不知道要有明察天道,辨識地利,考慮是否順乎時勢人心、審察通曉興亡的能耐。只知道承上接下,積財聚谷,就說我能為相,卻不知道要有敬神事鬼,移風易俗,調節陰陽,推薦選舉賢聖之人的水平。

只知道不謀私財,早辦公事,就說我能治理百姓,卻不知道要有誠己正人,治理有條理,救災滅禍,教化百姓的本領。只知道執行律令,早判晚赦,就說我能平獄,卻不知道偵察、取證、審訊、推斷等種種技巧。在古代,不管是務農的、做工的、經商的、當僕人的、做奴隸的,還是釣魚的、殺豬的、喂牛牧羊的人們中,都有顯達賢明的先輩,可以作為學習的榜樣,博學尋求,沒有不利於成就事業啊!

技之可貴無過讀書 翻譯 註釋

7樓:ce奇

夫明《六經》①之指,涉百家之書,縱不能增益德行,敦厲風俗,猶為一藝②,得以自資。父兄不可常依,鄉國不可常保,一旦流離,無人庇廕,當自求諸身耳。諺曰:

「積財千萬,不如薄伎③在身。」伎之易習而可貴者,無過讀書也。世人不問愚智,皆欲識人之多,見事之廣,而不肯讀書,是猶求飽而懶營饌,欲暖而惰裁衣也。

夫讀書之人,自羲、農④已來,宇宙之下,凡識幾人,凡見幾事,生民之成敗好惡,固不足論,天在所不能藏,鬼神所不能隱也。

【譯文】

通曉六經旨意,涉獵百家著述,即使不能提高道德修養,勸勉世風習俗,也不失為一種才藝,可用以自我充實。父親兄長不能長期依靠,家鄉邦國不能常保無事,一旦流離失所,沒有人來庇護資助你時,就該自己設法了。俗話說:

「積財千萬,不如薄技在身。」容易學習而又可致富的本事,無過於讀書。世人不管愚蠢還是聰明,都希望認識的人多,見識的事廣,但卻不肯讀書,這就好比想要飽餐卻懶於做飯,想要身暖卻懶於裁衣一樣。

那些讀書的人,從伏羲、神衣以來,在這世界上,共認識了多少人,見識了多少事,對一般人的成敗好惡,何足掛齒看得很清楚,就是天地鬼神的事,也瞞不過他們。

【註釋】

①六經:指《詩》、《書》、《樂》、《易》、《禮》《春秋》,指:通「旨」。

②藝:拔藝,才能。③伎:

通「技」。④羲、農:伏羲、神農,均為傳說中的古代帝王,與女媧並稱三皇。

8樓:木木子

技術是可貴的 但讀書是不能耍小聰明的

應該是吧!

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