辯論賽辯手開場白,辯題是仁者無敵,急急急急急急急

2022-09-04 23:03:20 字數 2225 閱讀 8877

1樓:匿名使用者

仁者,愛人.

從字面上主觀的來看,"仁"就是你和二個人以上相處的態度.

再引申一下,"儒"的意思就是,人需要的思想.

仁者是指慈悲為懷,心胸寬廣如海納百川的人

孔子曰:克己復禮為仁。

反方 我們找到了正方肯能強烈立足的觀點:

仁者不是完人,是在一定的時代背景一定領域對特定的對一定具體問題具體分析而言的。我們允許仁者限制在某領域中存在,而不是限完美主義。仁者無敵是一個從長遠出發的概念.

對方的所謂有敵只不過是盲人摸象,以偏蓋全、孤立、靜止的看事物而已.我方強調的「仁者無敵"是針對全域性的長遠的評判

整個自然界,以及人類社會的發展都是相互影響,相互作用的。再強的人或社會群體勢力,不管他是不是仁者,也會遇到限制其擴張,被新生力量替代的因素。所謂仁者無敵的說法,本身就是違反自然法則的。

既然正方說「是在一定的時代背景一定領域對特定的對一定具體問題具體分析而言的」,這句話附加了很多條件,並不構成普遍性。反方可以問所謂的一定時代背景是什麼意思?一定領域又是什麼範圍?

特定之外。。。。才是正方所稱的以偏概全?忽視普遍性。

你們可以駁正方為片面的否定萬事萬物普遍存在的聯絡性和相互影響。

你們還可以追問對方,所謂的長遠是多久?並就此進行連續追問。引正方進入陷阱。

至於論據,要看你們和正方對仁者的定義範圍,你們可以追問什麼是仁者,並就此駁斥對方所提仁者的身份。如果對方把仁者侷限於孟老夫子所提之原意,則你們可以提為什麼秦不是仁者,不施仁政,何以滅六國?(漢初雖施仁政,但劉邦卻非以仁政滅秦---小心正方問漢施仁政,可施一陷阱,即漢雖施仁政,卻不能抗匈奴之襲擾,而武帝卻可以擊退匈奴)

2樓:星辰幻火

對面是什麼啊,這個都不說,怎麼給你切題

3樓:匿名使用者

心態放平,沒用什麼,和平常一樣

辯論賽的開場白。。。急急急急~~~~~~

4樓:鈽想學壞

人生中充滿了機遇,但沒有了奮鬥再多的機遇也都是給別人準備的。

人生中如果沒有了奮鬥**來的機遇?

奮鬥總是和機遇成正比的,我認為奮鬥更總要、每個年輕人都要奮鬥,只有奮鬥了拼搏了才會成長。

5樓:大李

呃開場白不是說對方辯友你好關於奮鬥和機遇哪個更重要我們任為

6樓:曾經愛哭

你就先問好。然後呢就說你是支援哪一方。說完就開始辯論了唄!辯論詞你可以上網找一下。

7樓:viola_玖璃

想讓我想一個:

50%的奮鬥加上50%的機遇,就能獲得100%的成功。

但是,如果只是盲目的等待那或有或無的50%的機遇,倒不如先踏實的拿下那50%的奮鬥。

如何,暫時先這個了。

8樓:穆穆卡哇伊

自己的事情自己做,別人幫你做的...可以不是太好的,所以你就寫你自己的感受,還有不要太複雜就行了

9樓:匿名使用者

很高興參加這次辯論,我們的觀點是。。。。。。。。。

急急急!!!辯論:仁者無敵!我們要進行一場辯論賽。我們是正方

10樓:胡長君

以德服人,古代時候提倡以德治國,得民心者的天下....

辯論賽辯手幽默開場白 急急急~!(採納後會追加分數)

11樓:西邊

尊敬的評委,親愛的同學們,大家早上好~~~都說我

們是新中國新時代被新形式版新高考摧殘得苟延殘權喘的新一代,為什麼呢?還不是因為高考政策總是在玩「我變,我變,我變變變」的遊戲~~~就像現在,我們就著「高考是否應該分文理科」有著不同的看法。我方認為:

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急求辯論賽辯手開場白 辯題:學習成績決定能力(是正方)

12樓:么峰

學習,是在作為學生階段的我們最重要的事,在學校中,或許你交際能力很強,或許你藝術天分很高,可是最能體現你能力的還是學習成績,成績好壞決定你的能力,這雖然說只是一面,可是卻是最能代表你能力的一面!

13樓:苟學士

學習成績就是對知識的一種證明,學習成績就是能力的一種加強

14樓:匿名使用者

反對,一個人的能力並不取決於成績,我認為還要看這個人的交際。

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