文言文《以不貪為寶》答案,文言文《人有其寶》的翻譯

2022-12-09 22:03:12 字數 2515 閱讀 7304

1樓:匿名使用者

4.諸:相當於「之於」。 故:所以。

5.我把不貪(錢財)看作寶物,你把玉看作寶物。如果你把玉給了我,咱們兩人就都喪失了自己的寶,不如各自保有自己的寶物。

6.子罕是一個廉潔、不貪錢財、十分珍視自己良好品德的人。

是這個麼?

求解釋文言文,中一文言文。 《不貪為寶》和《蝙蝠》 20

2樓:匿名使用者

《不貪為寶》翻譯:宋國有個人得到一塊玉,把它獻給子罕,子罕卻不接受。獻玉的人說:

"我把它拿給雕琢玉器的人看,雕玉的人認為這是寶物,所以小人才敢將此玉獻給您。"子罕跟這個人說:"我以'不貪'這個品德為寶,而你以這塊玉為寶。

你要是把這塊玉給了我,那我們都失去了自己的寶物了。我們都還是繼續各自擁有自己的寶物吧。"獻玉的人行禮後說:

"小人身懷此玉,不敢外出,我交出這塊寶玉來請求可免於一死。"子罕聽後,便把這塊玉放在鄉里,讓雕琢玉器的人為他雕琢,使這個人富裕後讓他回到原來的地方。

《蝙蝠》譯文:

鳳凰生日,所有的鳥都前來祝賀。只有蝙蝠沒來。鳳凰責問它說:

"你屈居於我之下,為什麼如此驕傲呢?"蝙蝠說:"我有腳,屬於獸類,憑什麼要祝賀你?

"一天, 麒麟生日,蝙蝠也沒有去。麒麟也責問它。蝙蝠說:

"我有翅膀,屬於飛禽,憑什麼向你祝賀?"後來麒麟和鳳凰見了面,說到蝙蝠的事,相互感嘆說:"現在這世界上風氣惡劣,偏偏有一個這樣不禽不獸的傢伙,真拿它沒辦法。"

文言文《人有其寶》的翻譯

3樓:匿名使用者

宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:

「以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之。」子罕曰:「我以不貪為寶;爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。

」稽首而告曰:「小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。」子罕置諸其裡,使玉人為之攻之,富而後使復其所。

《人有其寶》譯文:

宋國有個人得到一塊玉,把它獻給予罕,子罕不接受。獻玉的人說:「我把它拿給雕琢玉的人看,雕玉的人認為是寶物,所以才敢獻給您。

」子罕說:「我把不貪財物當作寶物,你把玉當作寶物,你如果把玉給我,我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物。

」獻玉的人脆拜行禮告訴說:「小人懷帶著這塊玉璧,不敢走出鄉里,我交出這塊玉來請免於死。」子罕把這塊玉放在鄉里,讓雕玉的人為他雕琢,使這個人富裕後讓他回到原來的地方。

以不貪為寶的問題

閱讀下面的文言文,按要求回答問題。 子罕說寶   宋人或得玉,獻諸子罕,子罕弗受。獻玉

4樓:手機使用者

3全部1、小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。

2、①有人(有個人);

②所以3、「略」。(從正反兩方面去談均可,鼓勵有自己的主張和見解,做到不人云亦云。)

我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。」的意思

5樓:

意思:我將自己的不貪婪視為珍寶,而你將自己的寶玉視為珍寶,如果你將寶玉給了我,那我們就都失去了自己的珍寶,還不如我們各自儲存著自己的珍寶。形容高尚的品質比玉石更為寶貴。

出處:《宋人或得玉》 --春秋左丘明

宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:

「以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之。」子罕曰:「我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也。

不若人有其寶。」稽首而告曰:「小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。

"子罕置諸其裡,使玉人為之琢之,富而後使復其所。

譯文:宋國有個人得到一塊玉,把它獻給子罕。子罕不接受,獻玉的人說:「(我)把(這塊玉)給琢玉的人看,琢玉的人認為是塊寶,因此才敢獻給你。」

子罕說:「我認為不貪(這種品質)是寶,你認為玉石是寶,假若把玉給我,(咱倆)都失去了寶。不如各人擁有自己的寶。

」獻玉的人很恭敬地說:「小人擁有玉,寸步難行,獻上這塊玉以求免死。」 子罕把它放在自己的鄉里,讓工匠替自己雕玉,(賣掉玉)使獻玉人富有之後,讓他回到家裡。

6樓:當家三少

我將自己的不貪婪實為珍寶,而你將自己的寶玉視為珍寶,如果你家寶玉給了我,那麼我們就都失去了自己的珍寶,還不如我們各自儲存著自己的珍寶

7樓:對牛彈琴

我把不貪作為我的寶貝,你把寶玉作為你的寶貝,如果你把(寶玉)給我,我們都喪失了各自的寶貝,不如各自擁有自己的寶貝。——《新序—宋人有得玉者》

8樓:昝元正

我把不貪婪當作我的珍寶,你把玉石當作你的珍寶。假如你把玉給了我,我們就都喪失了自己的寶,不如各自擁有自己的寶。

9樓:大釒咼

準確翻譯:

我把不貪婪當作我的珍寶,你把玉石當作你的珍寶。假如把(你的玉)給了我,(那麼我們)都喪失了自己的珍寶(意為我丟了不貪的美德,你丟了寶玉),不如(我們)各自擁有自己的珍寶。

潛臺詞是:兄弟,你的玉我不要,我謹守自己不貪的美德,不會隨便改變的,你行賄失敗了。

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