1樓：匿名使用者
成語 解釋。
病入骨隨 骨隨：骨髓。病到骨頭裡。形容病勢嚴重無法醫治或事態嚴重無法挽救。
不恥最後 不恥：不以為羞恥。不因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的。
吹毛求疵 求：尋找；疵：缺點，小毛病。吹開皮上的毛，尋找裡面的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯。
犯言直諫 敢於冒犯尊長或皇上的威嚴而直立相勸。
目不見睫 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人無自知之明。
抱法處勢 比喻把法和勢結合起來，用勢來保證法的推行。
彼眾我寡 彼：對方。指對方軍隊勢眾，而我方力量單薄。
變古易常 改變過去的法制和習俗。
冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一個器具裡。比喻性質不同的事物彼此排斥，不能相容。
兵不厭詐 厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰時儘可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
不法常可 法：當做模式、法則；常可：長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。
長袖善舞 袖子長，有利於起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手腕的人，善於鑽營，會走門路。
塵飯塗羹 塗：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童遊戲。比喻沒有用處的東西。
道不拾遺 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
堤潰蟻孔 堤壩因螞蟻洞而崩潰。比喻忽視小處會釀成大禍。
多財善賈 賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。後指資本家會做買賣。
法不阿貴 法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律面前人人平等。
負薪救火 揹著柴草去救火。
韓非子·難一有哪些成語故事
2樓：妙筆生花的芊芊
自相矛盾、鄭人買履、濫竽充數、守株待兔、老馬識途等。
一、自相矛盾 [ zì xiāng máo dùn ]
比喻自己說話做事前後牴觸。
出處：戰國·韓非子《韓非子·難勢》上說，有個人又賣矛，又賣盾。賣矛的時候說他的矛無比鋒利，什麼東西都能刺透；賣盾的時候又說他的盾無比堅固，什麼東西都穿不透。
有人就問他，要用你的矛刺你的盾怎麼樣呢？他無言以對。
二、鄭人買履 [ zhèng rén mǎi lǚ ]
用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
出處：戰國·韓非子《韓非子外儲說左上》：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：
何不試之以足？ 」曰：「寧信度，無自信也。
譯文：從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。
挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。有人問：「你為什麼不直接用自己的腳去試鞋子？
三、濫竽充數 [ làn yú chōng shù ]
比喻沒有本領的人冒充有本領，佔著位置，或拿次的東西混在好的裡面充數。有時也用作自謙的話。竽：古代管樂器。
出處：古代齊國有一位南郭先生不會吹竽，卻混在吹竽的樂隊裡充數（見戰國·韓非子《韓非子·內儲說上》）。
四、守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]
比喻不主動地努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。也比喻死守狹隘的經驗，不知變通。
戰國·韓非子《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
五、老馬識途 [ lǎo mǎ shí tú ]
比喻閱歷多的人富有經驗，熟悉情況，能起引導作用。
出處：管仲跟隨齊桓公去打仗，回來時迷失了路途。管仲放老馬在前面走，就找到了道路（見於戰國·韓非子《韓非子·說林上》）。
3樓：暮雨蕭蕭
《韓非子·說難》的第二個小故事分桃：衛靈公與彌子瑕的故事。
4樓：匿名使用者
《自相矛盾》《鄭人買履》《濫竽充數》《河蚌相爭》 《漁翁得利》 《自相矛盾》
5樓：隨便
河蚌相爭漁翁得利。
自相矛盾。
6樓：紅五貓
守株待兔，鄭人買履，
7樓：聊勳
《諱疾忌醫》、《守株待兔》、《老馬識途》，
關於韓非子的成語故事？
8樓：減壓文化
《韓非子》：看寓言故事，洞悉人性真理。
韓非子 韓非 是什麼朝代的人，孔子，孟子，韓非子，老子分別是什麼朝代的啊？？
韓非是戰國時代韓國的貴族，法家思想的集大成者。韓國貴族公子。與李斯同為荀子的學生，多次上書韓王勸其變法圖新，未被採納。後來他的著作傳到秦國，秦始皇極為讚賞，後來出使秦國，遭李斯的讒言自殺於獄中。韓非子任法術而尚功利，信賞必罰，排除仁愛。他是一個歷史進化論者，變 是他思想的一條主線和核心，主張因地制宜...
韓非子的死因，韓非子是怎麼死的啊？
韓非子毒殺身死之謎 秦國破獲了水工鄭國間諜案後，秦始皇也從鄭國的手中找到了一本書。這是奏 折，但是卻旁徵博引，語 言汪洋恣肆，難 能可貴的是 這奏摺中講到的政策策 略，恰恰是秦國已經實行十幾年的，還有很多提法非常 切合實際，具有極強的操作性。秦始皇一口氣讀完，羨慕的說 嗟呼！寡人得見此人與之遊，死不...
翻譯韓非子，我要 韓非子 說難 的翻譯
齊國百姓喜歡厚葬，布帛都用於做壽衣，木材都用於做棺木。桓公以這些為禍患，把這件事告訴管仲 布帛用光了就沒有什麼可用來作為遮蔽身體的東西了，木材用光了就沒有什麼可用來作為防備工事的東西了，而人們喜好厚葬不停止，禁止它怎麼樣？管仲回答說 大凡人們的一些做法，不是認為它有名，就是認為它有利。於是下令說 棺...