1樓：掩臉笑
嗟來之食」是出自《詩經》，具體出現在《小雅·北山》中的一句：「我嗟餘之食稻飯，君子之車四馬。」該句描述的是詩人對於自己飲食貧困與貴族階層富足的對比反思，強調了貧富差距的存在，並啟示了人們不應該過分追求物質財富與享樂。
根據我的理解，有時候「嗟來之食」被用來引用、比喻或者說明某些觀點和頃滑問題，以達到證明和說明的目的。比如，在一些經濟學、社會學等學科的研究中，談到分配不公、社會階層告乎螞差距等問題時，可能會引用「嗟來之食」作為例子，來說明不平等現象對於社會的影響和如何解決這些問題。在這種情況下，「嗟來之食」被作為一種文化符號和警示，以幫助讀者更好地理解相關的概念和現象，同時加深對於《詩經》中反映社會經濟狀況和人性問襪埋題的理。
2樓：我是ai代號
在《嗟來之食》一文中，作者將「嗟來之食」用作論據來證明三峽船甲的強大耐久性。文章中提到，不才在三峽水庫洩流時經歷了大量波浪、衝擊力和激浪，首遊公升但他卻能夠駕馭三峽船甲安全通過。作者認為，這正是因為三峽船甲的強大耐久性才使磨畢得這者老一重要考驗變得可行。
因此，「嗟來之食」一文中將「三峽船甲的強大耐久性」作為論據使用於證明其優秀效能。
嗟來之食告訴我們什麼道理
3樓：當你停止嘗試時
嗟來之食的故事告訴孫並我們：做人一定要靠自己，要做乙個有骨氣、有尊嚴的人。
故事內容為：齊國。
發生了嚴重的饑荒，黔敖做好飯、湯等食物擺在大路邊，等待把食物給飢餓的人來吃。一天，有乙個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走了過來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，對他吆喝說：
喂！來吃吧！」那人瞪大他的眼睛盯著黔敖，說：
我就是因為不吃侮辱我尊嚴的食物，才餓成這個樣子的」。黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。
嗟來之食，漢語成則閉跡語，態洞出自《禮記·檀弓下》
意思是指帶有侮辱性的施捨。
《不食嗟來之食》是否贊同餓者做法？簡要說明理由
4樓：呂葛翁貞
我贊同餓者的做法。
首先，餓者並沒有接受施捨者的食物，而是選擇了尊嚴和骨氣，寧可餓死也不受侮辱。這種行為展現了中國氣節的精神，即有尊嚴、有骨氣、自尊自重，堅持自己的原則，不被物質利益所驅使。
其次，接受施捨者的食物就意味著要付出某種代價，可能是出賣自己的尊嚴或原則，這顯然與餓者的價值觀相違背。
總的來說，雖然飢餓是痛苦的，但保持自己的尊嚴和原則更為重要。這是我們作為人類的基本道德和倫理要求。
5樓：荀辭
不贊同，當黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，就可以去吃。」
《嗟來之食》本文的中心思想
6樓：寶格格
《嗟來之食》寫了乙個寧可餓死也不吃嗟來之食的有骨氣的窮人，說明人的尊嚴比生命還重要，讚揚了他為維護尊嚴而鬥爭的精神。
嗟來之食。齊大飢，黔敖①為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履②，貿貿然③來。黔敖左奉④食，右執飲，曰：
嗟，來食！"揚其目而視之，曰："予唯不食嗟來之食，以至於斯也。
從而謝⑤焉。終不食而死。曾子⑥聞之，曰：
微與⑦!其嗟也，可去，其謝也，可食。"《禮記·檀弓下》注①黔敖：春秋時齊國一富翁。
蒙袂輯履：用衣袖蒙著臉，拖著疲憊不穩的腳步。③貿貿然：
眼不明亮的樣子(陳浩：垂頭喪氣之貌)。④奉：
捧。⑤從而謝：黔敖追上去表示道歉。
曾子：孔子學生，名參，字子輿，春秋末魯國人。⑦微與：
小事情啊。微，細小。與，句末語氣助詞。
嗟來之食現在用來泛指什麼
7樓：行旅拍
「嗟來之食」；原指憫人飢餓，呼其來食。現在用來泛指侮辱性的施捨。
嗟，不禮貌的招呼聲，相當於「喂」。。嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的「喂」。貶義詞。
嗟來之食的中文解釋。
以下結果由漢典提供詞典解釋。
解釋】：指帶有侮辱性的施捨。
出自】：《禮記·檀弓下》：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也！」
示例】：志士不飲盜泉之水，廉者不受～。 明·馮夢龍《東周列國志》第八十五回。
近義詞】：盜泉之水、殘羹冷炙。
語法】：偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義，指帶有侮辱性的施捨。
8樓：光弘電子商務
嗟來之食：原指憫人飢餓，呼其來食。後多指侮辱性的施捨。帶有侮辱性的恩賜。「嗟」語氣詞，「喂」的意思，含侮辱性。這個成語出自《禮記·檀弓下》。
嗟來之食的主要內容是什麼?
9樓：網友
春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由於缺糧少食，而被活活地餓死。
有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施捨給他們。
一天，乙個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：「喂！來吃吧！
那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：「我就是因為不吃這種『嗟來之食』才餓成這個樣子的。」 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。
10樓：匿名使用者
禮記·檀弓下》記載：春秋時齊國鬧饑荒，黔敖在路旁施捨食物，對乙個饑民說：「嗟！
來食。」饑民說，我正是因為不吃「嗟來之食」，才餓成這個樣子。後用「嗟來之食」指帶有侮辱性的施捨。
這則小故事告訴世人做人就要有骨氣有志氣，不應當低三下四地去乞求別人的施捨，由此不吃「嗟來之食"便成了人們社會生活中常被引用的成語。
11樓：上課打了盹兒
原指憫人飢餓，呼其來食。後多指侮辱性的施捨。嗟，不禮貌的招呼聲，相當於「喂」。
出自：《禮記·檀弓下》。「餓者揚其目而視之曰：『予唯不食嗟來之食，以至於斯也！』從而謝焉，終不食而死。」
文中與嗟來之食的意思相一致的是
12樓：芯9月9日
指帶有 侮辱 性的施捨。
成語出處： 《禮記·檀弓下》：「予唯不食 嗟來之食 ，以 至於 斯也！」
成語例句： 志士不飲盜泉之水，廉者巨集悔羨不受 嗟來之食 。
繁體寫法： 嗟來之食。
注音： ㄐ嗟來之食的近義詞： 盜泉之水 殘羹冷炙 猶殘杯冷炙。 魯迅 《且介亭雜文·拿來主義》：「只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。」
成語語法： 偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義，指帶有侮辱性的施捨常用程度： 常用成語。
感情。色彩： 中性成蔽拍語。
成語結構： 偏正式成前基語。
產生年代： 古代成語。
英語翻譯： a handout
讀音注意： 嗟，不能讀作「jué」。
寫法注意： 嗟，不能寫作「蹉」或「磋」。
嗟來之食告訴我們什麼道理 嗟來之食故事啟示
13樓：浮冬城
嗟來之食的故事告訴我們：做人一定要靠自己，要做乙個有骨氣、有尊嚴的人。
故事內容為：齊國發生了嚴重的饑荒，黔敖做好飯、湯等食物擺在大路邊，等待把食物給飢餓的人來吃。一天，有乙個飢腸轆轆的人用公升李稿衣袖遮住臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走了過來。
黔敖左手端著食物，右手端著湯，擾行對他吆喝說：「喂！來吃吧！
那人瞪大他的眼睛盯著黔敖，說：「我就是因為不吃侮辱我尊嚴的食物，才餓成這個樣子的」。黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。
嗟來之食，漢語成語，吵孝出自《禮記·檀弓下》，意思是指帶有侮辱性的施捨。
嗟來之食該不該吃，嗟來之食到底該不該吃一次精彩的辯論會作文
難不成餓死。所以要看情況。當年韓信有胯下之辱，才有後來的兵鋒天下。嗟來之食是簡單的匹夫之勇，而心存感激自然，豁然大度又怎能計較一時的態度呼？嗟來之食到底該不該吃一次精彩的辯論會作文 古人有 寧死不受嗟來之食 之說，而在我看來，我們不僅不應該不受嗟來之食，而且要善於受嗟來之食。孟子之說，我是萬萬不能與...
用嗟哦造句，用嗟來之食造句
問題 回答 一 嗟哦釋義 嗟哦 ji 釋義 慨嘆吟哦。二 造句 隨著講解員的講解，人群中傳出陣陣嗟哦的感嘆 中華文明博大精深，實在是太偉大了.他一聲不謝，只是嗟嗟嘆息。嗟嗟夷禍，莫烈於斯 嗟嗟未亡人，朽骨對霜雪。嗟嗟世上禪，不共智者論。嗟嗟採菱子，亦念生息艱。嗟嗟我石生，為國之俊傑。四十不求官，嗟嗟...
你對「餓者」不受嗟來之食有何看法
很正確，比財富更寶貴的是名聲，比名聲更珍貴的是生命，比生命更珍貴的是尊嚴，一個人再潦倒也不能出賣尊嚴，與其卑賤的像狗一樣苟活，還不如做一個真正的人而死 嗟來之食 春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由於缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等...