1樓：聲士
紅樓夢中的南山先生和水鏡先生都是極其有才華的人物，但是我認為南山先生更厲害。原因有以下鍵鏈幾點：首先，南山先生是紅樓夢中的一位道士，具有不可思議的超自然能力。
他可以跨越千里之外與別人交流，用心神交流的方式傳遞資訊，展現了高深的道家功夫和玄思妙想。而水鏡先生雖然聰明伶俐，但是相比之下就遜色了一些。其次，南山先生是紅樓夢裡面少數幾個能夠駕御文字技巧，創造出一系列精妙的文字遊戲的人之一。
他的文字遊戲有時候需要讀者深入理解，甚至解讀，充滿了詩意和哲思。與此相對，水鏡先生雖然也有出眾的文學才華和翻譯能力，但是沒有南山先生那樣複雜、精答鍵細和玄妙的文字表達能力。最後，南山先生對紅樓夢的作者曹雪芹的影響很大。
他對曹雪芹的幫助和啟示，使得整個作品的藝術水平得到極大提公升。而水鏡先生雖然也有幫助曹雪芹的能力，但是影響沒有南山先生大。綜上所述，我認為南山先生更稿舉孫厲害一些。
2樓：網友
這個問題其實沒有明確的答案，因為南山先生和水鏡先生都非常厲害。南山先生是網易公司的創始人之一，也是中國網際網絡的開拓者之慧含一，建立了網易這樣乙個龐大的網際網絡企業。水鏡先生手碧神則是騰訊公司的創始人之一，負責開發了騰訊最早期的即時通訊工具qq，也是中國網際網絡發展的重要人物之一。
如果非要從某些方面來比較南山先生和水鏡先生的厲害程度，可以說南山先生在創業過程中更加冒險和創新，不怕失敗，敢於嘗試。而水鏡先生則更加穩健和理性，非常擅長運營和管理，帶領騰訊發展畢虧成為了今天的巨頭企業。綜上所述，南山先生和水鏡先生各有卓越的特點，無法簡單地用「誰厲害」這樣的說法來評判。
我們應該從他們的成功經歷中汲取經驗，學習他們的精神和智慧，為自己的事業發展打好堅實的基礎。
3樓：幾個班家
嗯，這個棚賀問題需要一定的背景知識才能夠清楚。據我指絕所知，南山先生是十世紀時期的中國佛教高僧，被譽為「佛教中的才子」，曾經撰寫了大量的佛教論著並在當時頗有影響力。而水鏡先生則是日本平安時代的學者和文化人，也是《源氏物語》的作者之一，對日本文學的推動和影響非常大。
如果要比較兩人的「厲害程度」，從不同角度觀察也可以得到不同結論。如果僅從佛教層面來看，南山先生的學識和影響力是不容小覷的，而水鏡先生在日本文學史上也是極具地位的。但是如果從更廣闊的人文社科層面來看，可以發現水鏡先生的成就更加豐富多彩，不僅涉及文學創作，而且深耕於日本文化、歷史和社會的研究；而南山先生雖然作為佛教學者影響深遠，但其學術視野相對較窄，專注於佛教教義和論辯，並且在現代社會背景下的地位相對較為邊緣化。
因此，總的來說，無法簡單地判定南山先生和水鏡先生誰更加「厲害」。不同領域和文化背景下的成就和地位都有鏈逗派其獨特意義，應該視具體情況而定。
4樓：網友
南山先生和水鏡先生都是中國歷史上非常傑出的思想家和學者。南山先生以其卓越的哲學思想和學術成就而聞名於世，他的著作涵蓋了倫理學、政治哲學、宗教哲學等多個領域，被譽為「新儒家」之一。水餘賀鏡先生則是中國古代文化研究的大師，他對於中國文化的研究非常深入，尤其是對於儒家文化的研究頗有建樹。
此外，水鏡先生還是一位文學家，他的詩歌和散文作品也備受推崇。
兩位先生都是豎帶派中國思想史上的巨擘，難以簡單地進行比較。南山先生的思想體系更加完整，具行衡有更強的哲學性和理論性；而水鏡先生則更加專注於對中國文化的研究，他的學術研究更加深入細緻。因此，無法簡單地判斷哪一位先生更加厲害，兩位先生都是中國思想史上的寶貴財富，值得我們學習和借鑑。
5樓：竹筍文文庫
南山先生」和「水鏡先生」是出自晉代古籍《世說新語》中人物的名字，是兩位傳奇性的歷史人物，關於他們誰厲害這個問題，因為歷史記蠢緩燃載資料不足而無法量化。
南山先生叫阮籍，是乙個歷史上的文學家、思想家、詩人和元兇，他的詩詞思想有獨特的風格和思想深度，深受後世的推崇和追捧。
水鏡先生叫劉惔，與南山先生一樣，也是乙個歷哪叢史上的文人、書法家、詩人和思想家，是唐朝時期知名的文學家和思想者之一。他的書法和詩詞在當時影響頗深，許多人都有學習模仿他的行為，將其視為值得效法的物件。
總之，由於南山先生和水鏡先生所處時代和境遇不同，而且他們的成就和影響也各具帶虛特色，所以他們各有卓越之處，沒有可比性。
6樓：電器達人小澈
南山先生」和「水鏡先生」都是中國道教中神話傳說中的角色，難以準確評判其誰更「厲害」。南山先生是道家中頌山的神仙，是五嶽山脈中的主峰之一南嶽衡山的山神，被認為是長生不死的神仙。而水鏡先生則是道教中的神祇，主要化身為水神形態，被尊為黃水伯，掌管江河湖海，被認為能夠控制水的神祇。
兩位神話傳說中的人物都在各自的領域代表著中國鋒鬧傳統文化中的重要價值和象徵意義，從不銀櫻罩同角度講都是不可替代的。因此，沒有誰比誰更「厲害」之分。
7樓：客客從頭
南山先生和水鏡先生都是吵孫中國武術圈的知名人物，其中南山先生擅長太極拳，水鏡先生則為傳統武術天津派代表。兩位大師各有所長，難茄碰咐以分出高下。首先，南山先生的太極拳注重防禦性和柔化功，運用無力擊和換勢等技巧，使對手難以突破其防線。
其次，水鏡先生的傳統武術套路繁多，注重攻守兼備和實用性，同時強調對內功的修煉。根據不同的比拼規則和情境，兩位武術大師都可顫純以各有所勝。因此，無法簡單地說誰厲害誰不厲害。
無論是南山先生還是水鏡先生，都是中華武術文化的傳承者，值得敬重和學習。
8樓：洪碧玉
南山先生和水鏡先生都是文化歷史長河中的名人，乙個是思想家，乙個是文談悉慶化大師，他們各有特點，誰更厲害並沒有太多的可比性。南山先生是中國現代思想家，他的思想涵蓋了文化哲學、宗教文化、人文社會和自然科學等多個領域，他的思想極具深度含握和廣度。而水鏡先生則是中國古代文化的寶庫，是廣博的學者和作家，他的作品許多仍然被廣泛傳閱，並對後人產生深遠影響。
不同的歷史背景和不同的領域造就陸伍了南山先生和水鏡先生各有卓越的成就，難以以誰更厲害來衡量他們的成就。
9樓：網友
南山先生和水鏡先生都是文學家。其實兩位文學家都有自緩敗己的獨到之處，無法說誰厲害誰不厲害。南山先生有較高的寫作技巧，是文壇上極具聲望的一位大師；水鏡先生則以其深厚的思想內涵和超凡的文學才能被人所稱道。
總之，兩位文學家各有所長，我們可以在兩位大師的各自文學作品中去感受他猛扒們的枝哪昌魅力，也可以在深入研究他們的作品之後去探尋他們的精神風貌，這樣才能更好地瞭解兩位先生各自的文學成就。
10樓：入玄喲
南山先生和水鏡先生都是中國古代歷史上著名的文化人物。南山先生是東漢末年的學者，他的文學成就主要表現在古文散論方面，被譽為「秀才避地，結廬南山」。水鏡先生則是唐代的文學家，主要作品有《歸園田居》等，被稱為「詩仙」。
由於兩位先生活在歷史時期不同，表現出的文化特點不同，很難用「誰厲害」的標準來進行比較。只能說南山先生擅長古文散論，而水鏡先生則擅長詩歌創作，都在中國文化史上有著重要的地位和影響力。
11樓：姣時巴愛
南山先生和水鏡先生在不同領域都各有所長，很難用簡單的評價準確地說誰更厲害。南山先生是一位著名的醫學專家，對於病毒類疾病的研究頗有建樹，在抗擊疫情時給予了巨大的幫助。水鏡先生則是一位著名的文學大師，作品風格深邃、高雅，深受讀者喜愛。
兩位大師在自己的領域內都有著非常出色的表現，值得我們高度崇敬和尊重。因此，無法簡單地評斷誰更厲害。
12樓：華麗還高興的彩旗
針對問題的解南山先生和水鏡先生都是著名的學者，他們在不同的領域都有出色的表現，所以說誰厲害，其實是很難說的。
解決方法和做法步驟：首先，要了解南山先生和水鏡先生的學術成就，以及他們在不同領域的貢獻。其次，要了解他們的學術理論，以及他們的學術思想。
最後，要了解他們的學術觀點，以及他們的學術貢獻。通過以上步驟，可以更好地瞭解南山先生和水鏡先生的學術成就，從而更好地評價誰厲害。
13樓：網友
南山與水鏡，人心照人心，學術非一科沒有要比性？哲學和人文有相通又不完全通！比較誰知識廣，還是誰學位高！
網路之事圖個熱鬧有了流量你好我好大家都好。比一時之高低，浪費公眾資源！！
14樓：網友
了巨塔獺兔色譜圖兔兔。
水鏡先生為什麼不出山（水鏡先生那麼厲害）
15樓：剛陽文化
司馬徽也就是水鏡先生，是三國歷史上少有的可與諸葛亮、龐統齊名的逗喚差飽學之士，他字德操，河南潁川人。他在三國歷史上最亮的一筆就是把臥龍鳳雛都介紹給了劉備，讓人納悶的是，他卻不為劉備服務，最後轉投了曹操，他認為曹操才是最大的潛力股，可惜他剛到曹操陣營便因病去世，一生學問沒有得到施展。
司馬徽一身名士氣質，精通道法、奇門、經學和兵法。為人清雅，知識廣博，有識人之明。以司馬徽的才能必然成為東漢末年群雄爭相拉攏的物件。
徐庶離開劉備陣營，轉投曹操 之前，向劉備推薦了司馬徽，劉備三顧茅廬卻把司馬徽當做了諸葛亮。劉備想請司馬徽出山為自己服務，但是被婉拒。
在司馬徽的推薦之下，諸葛亮為劉備服務以後，司馬徽曾有過這樣的評價。諸葛亮得其主不得其時。他認為諸葛亮跟隨劉備是跟乙個好主子，但是時機不對，此時劉備正逢敗軍之際，時世艱難，想要跟隨劉備打出一番江山是最為困難的，可見司馬徽還是非常有遠見的。
司馬徽為了躲避北方戰亂，來到了荊州劉表的地盤，開始名聲大震，劉表還專門親山皮自上門請教。
但劉表跟司馬徽一番切磋之後，對司馬徽的評價很低，對其很失望。劉表認為他只是一名書生而已。事實真相是司馬徽知道劉表此人心胸狹隘，所以專門不在其面前談論天下大事，顯示其真實的才華，司馬徽打心底裡看不上劉表。
司馬徽審時度勢，他認為劉備很難成大氣候，他不出山為劉備服務最根本的原因也是看不上劉備。他滿腹經綸，只在等待乙個人的召喚，此人便是曹操。208年，曹操南征，劉表已鏈激經去世，他的兒子劉琮投降，司馬徽隨即加入了曹操的陣營。
善用人才的曹操，自然非常高興，讓司馬徽擔當重要職務，可惜他就任後不久就去世了。
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