1樓:丶啊姍婤
頓是突然的,這裡面沒有時間,沒有過程,是當下的,即時的,迅速的,直接的,就在這一剎那;漸是有次序的,有連續性的配扒讓,強調過程,強調循序漸進,一步一步。此餘頓是質變,漸是量變;頓是結果,漸是過程。頓悟是先知理,但是必須還要由理。
入事,理上要頓悟,事上要漸修。漸修是從事和過程入手,但是最終的目的還是要知理。頓悟後的漸修是通過漸修來印證頓悟的理;漸修後的頓悟本身就是過程經驗的積累。
和昇華。對於永明禪師講修行分為漸修頓悟,漸悟頓修,頓悟頓修,漸修漸悟四種。不管是哪一種方法都應該做到知行合一,理論和實踐結合,過程和結果並重。
只有漸+頓才可能構成一培局個完整的迴圈。
頓悟以漸修為基礎,沒有過去的積累是不可能存在頓悟的,頓悟的基礎是已有實踐的積累,只是在過去的實踐過程中沒有去總結和思考,也可能沒有他人的指點,但是實踐的過程是有的,實踐的過程這些事情能夠推導什麼道理可能並不清楚,也沒有有意識的去總結。經過旁敲側擊的其它事,或他人的指點,或一句話,往往幫過去的經歷貫徹起來得出了乙個道理,這個道理正是我們所說的經驗,這個經驗還可以知道後續的實踐。
漸修自然會有漸悟,只要我們樂於去總結和思考,由於漸悟太小可能你並不會有恍然大悟的感覺。但是這些也是經驗的積累,小的經驗積累起來就是大的經驗,漸悟的積累和頓悟一樣的效果,跟個人的領悟能力有關。人一生中能夠真正有頓悟感覺的時候太少了,漸修+漸悟才是最常見的,能夠有幸遇到高人的指點產生頓悟往往還需要靠機緣。
頓悟後如果不加以漸修,則頓悟的道理就變成了空中樓閣,這個道理對你並不會產生太大的價值,也不會轉化為你後續的生產力。道理能懂的人多,但是能夠親身實踐去印證道理就不容易了。只有通過自身實踐了的道理才能夠真正轉化為自己的經驗和能力。
漸修如果不產生漸悟或頓悟,那麼我們漸修就很難達到乙個新的高度。過程很重要,但是沒有結果的過程仍然無意義。過程的重要是在於通過過程讓我們明白了一些道理,總結了一些經驗,能夠更好的去指導後續的過程。
吾日三省吾身,多注意自我反省和總結,往往就能產生漸悟和頓悟,這才是價值所在。
頓漸無分,頓漸合一即是知行合一,理事無分。頓悟頓修不是我們追求的境界,漸修漸悟形成的不斷的持續改進才是真正的學習成長之法。
如何頓悟
2樓:休究紹
美國作家尼爾寫了《與神對話》,其實就是與自己潛意識對話,自問自答。
潛意識就是神,開啟潛意識,一切疑惑都可以找到答案,寫作就會妙筆生花。
有疑問才需要寫作,在寫的過程中心會定下來,定能生慧,答案都在問題槐滲中。
智者都是喜歡自我對話的人。最好的交談物件是自己。學會和自己傾心談話,就能和別人正確交流。
問題都是由自己創造的,也必須由自己給出答案。別人給出的答案不可能讓自己滿意。
思想走入絕境,極端,死衚衕,山重水複時,離開悟,豁然開朗,柳暗花明就不遠了。
正確的,真正的問題,才有答案。有些問題永遠沒有答案,比如「先有蛋還是先有雞」,是因為它們本來就不是問題,是偽問題。
智者首先是提問者,就普通人司空見慣,習以為常的現伍喚象發問,就人生根本問題發問,才有可能產生智慧。
其實智慧從提問的一刻就開始了,會提問就有智慧,沒有智慧的人根本沒有問題,提不出問題,不知道如何提腔明凱問。
提問需要智慧,問題正確,得到答案很容易。問題不正確,就永遠找不到答案。
真正的答案是在我們長期思索,不得其解,然後突然放下問題的時候出現的。
要放下問題,必須緊緊提起問題。提得精疲力盡,達到極點,就會突然放下,產生頓悟。
漸悟累積成頓悟,小悟累積成大悟,然後大徹大悟。
開悟並不是神秘的現象,而是每天在我們生活中發生。我們都有智慧,都是未必知道自己有智慧。許多悟太微小,我們無法覺察。
知道自己知道是知道,知道自己不知道也是知道。知道自己愚昧需要智慧,知道自己智慧更需要大智慧。
發現別人智慧的人,比別人更有智慧。只有智者才能與智者同行。
聰明人求助別人,智者自求多智。
即使閱讀別人的文字,也必須有自己的經驗經歷理解力,否則別人的思想再深刻也是對牛彈琴。
經歷過的事情,怎麼說都對。沒有經歷過的東西,怎麼說都不對。
我們能理解的都是已經經驗的東西,沒有經驗則只能想象,怎麼想都是錯,越想越錯。
沒有豐富的生活閱歷,沒有禪定的體驗,讀再多書,吸收再多知識,都不能變成智慧。
什麼是頓悟?怎麼才能頓悟?
3樓:匿名使用者
真正的頓悟,並非說讓人裝作高深莫測的模樣,而是說要與自然相融,真正讓心融入到這個世間中,作家楊大俠指出,瞭解萬物就瞭解了自己。
4樓:匿名使用者
1.當一切所學+所會=溶為一起【相互聯絡為「一=空=併發光=藏生識=空生神(奇)=隨心所欲=我原本是佛=到人間旅遊,玩完回家(極樂世界)」】
2.要想頓悟……必達空境(也就是「我是宇宙奇點~可生萬物~可生一切佛之(三千大千)世界=絕對自由=唯心唯靈=唯精唯誠=物隨心轉的唯識=唯心(境界)」)
5樓:一向專念生極樂
淨空法師---頓悟,像六祖,幾個小時就成功,那叫頓悟。都是大徹大悟,乙個是一下就成就了,乙個是要很長時間,差別在此地
問: 明心見性與頓悟、大徹大悟有何區別?頓悟、大徹大悟的人是否已經證果?
淨空法師答:頓悟、大徹大悟是一樣的。大徹大悟跟頓悟是有不相同,頓悟就是很快的就大徹大悟,單講大徹大悟,有人無論是參禪、唸佛,有些人十年、八年,有些人二十年、三十年,有些人到。
四、五十年,他才大徹大悟。頓悟,像六祖,幾個小時就成功,那叫頓悟。都是大徹大悟,乙個是一下就成就了,乙個是要很長時間,差別在此地。
到這個境界就是成佛,這個不是菩薩,是成佛,也就是我們在《華嚴經》上常講的,妄想分別執著徹底放下了;還有妄想分別執著,你還沒悟。
頓悟是什麼意思?舉例說明
6樓:乾萊資訊諮詢
頓悟也稱靈感。指通過領悟明瞭和發現目標與手段之間的聯絡來實現問題解決的思維過程。這種思維方式通常發生在利用已有的知識、原理解決新問題之中,它是一種突變的過程,某個強烈的偶然因素,彷彿一道電光,使人豁然開朗。
它產生的生理機制是大腦皮層優勢興奮中心與抑制區域中的某些暫時神經聯絡的接通。
舉例:將黑猩猩關在乙個籠子裡面,籠子裡有兩根能夠接起來的竹竿。在籠子外面放有香蕉。黑猩猩想要得到香蕉就必須把這兩根竹竿接起來。
黑猩猩被關在籠子裡面之後他先用手去夠香蕉,再用一根竹竿夠香蕉。經過兩次嘗試之後,黑猩猩沒能得到香蕉。
這時黑猩猩停下來看看外面的香蕉,並不時擺弄兩根竹竿。偶然使兩根竹竿接了起來,他很快的就用接起來的竹竿得到了食物。
黑猩猩很高興自己的發明,並不斷重複著這一獲得香蕉的方式。
黑猩猩的偶然發明就可以稱之為頓悟。
怎麼做微營銷推廣才能達到效果,如何做好微營銷
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怎麼才能知道別人是如何看待自己的
在知道這個問題的答案之前,我認為我們首先應該清楚我們自己對本身的評價,這個很重要!因為一個連自己有哪些優勢劣勢都說不清楚的人,甚至說面對自己的經歷,曾經做過的事情,都無法判斷對錯,也不曉得那些事情那些經歷對你的人生有哪些幫助,造成怎樣的影響,那麼就是即使說你知道了你在別人眼中是怎樣的形態,又怎樣呢?...