**規的五個內容是哪五個？
1樓：網友
出則悌。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中。
財物輕 怨何生 言語鬧跡兆忍 忿自泯。
翻譯：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，液租一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。
孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。
或飲食 或坐走 長者先 幼者後。
長呼人 即代叫 人不在 己即到。
翻譯：良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。
長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什麼事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能。
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立。
騎下馬 乘落車 過猶待 百步餘。
翻譯：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；
路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。@
古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或落車問候，並等到長者離去稍遠，約百步之後，才可以離開。
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐。
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜。
翻譯：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。
與尊長交談，聲音要柔和適中，的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。
進必趨 退必遲 問起對 視勿移。
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄。
翻譯：有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些州鉛才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
對待父輩祖輩，如養父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。
如何看待當下一些幼兒園選擇"**規"做為教學內容
2樓：泰山靈石館
有些古代的東西，傳承著中華民族的精神文明，是經過反覆鑽研和推敲的，古人很嚴謹，不像現代人，為了政績亂搞。
3樓：網友
建議聽聽王財貴教授的講座，網上能找到。
幼兒園五大領域
一 健康內容與要求 1 建立良好的師生同伴關係，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心 情愉快，形成安全感 信賴感。2 與家長配合，根據幼兒的需要建立科學的生活常規。培養幼兒良好的飲食 睡眠 盥洗 排洩等生活習慣和生活自理能力。3 教育幼兒愛清潔 講衛生 注意保持個人和生活場所的整潔和衛生 4 密切教會幼兒...
幼兒園弟子規入則孝家長寄語？
請問關於 規中關於孝的句子 子弟規之入孝則 原文片段 父母呼應勿緩，父。母命行勿懶，父母教須敬聽，父母內責須順承容。譯文 在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 必須恭敬而不可隨便，要將話...
五大領域社會包括哪些，幼兒園五大領域的課程內容包含哪些方面
包括健康 科學 社會 語言 藝術。具體介紹如下 1 健康。其回 主要目答的是增強幼兒體質，培養健康生活的態度和行為習慣。2 科學。目的是激發幼兒的好奇心和 慾望，發展認識能力，有好奇心。3 社會。其目的是增強幼兒的自尊，自信，培養幼兒關心，友好的態度和行為。4 語言。其目的是提高幼兒語言交往的積極性...