沒有佛的授記能成佛嗎

2021-03-05 09:21:48 字數 4937 閱讀 2609

1樓:引經據典正法

一切眾生都將成佛,一切眾生都是未來佛,既然都是未來佛,你說哪一個眾生佛沒授記呢?

我們前天畫了一個表,我在外面看到,貼在布告欄上。實在講,也應該在我們電視畫面上給大家看一看。布告欄裡面,只有到我們協會***才能看到,如果放在電視上,那麼在網路、衛星上都可以看到。

要等到什麼時候一切眾生都成佛?這個沒有時間長短,都在一念之間,一念覺悟,眾生成佛;一念迷惑,就變成了三途六道。佛跟眾生的差別就是迷悟不同而已。

一切眾生本來成佛,是說他有佛性,一切眾生皆有佛性。但是現在你有妄想、你有分別、你有執著,所以叫你做眾生。

如果我們把妄想分別執著統統都放下,你就成佛,你什麼時候放下,什麼時候成佛。如果說妄想放不下,分別執著放下,你就是菩薩;菩薩還有妄想,沒有分別執著。如果妄想分別還有,執著放下了,你是阿羅漢。

如果這個三種都沒放下,你是六道凡夫,那就是我們現在這個樣子,三個都沒放下!佛是教導我們先把執著放下,這是最粗、最重的,於一切人事物不再執著。所以要學著隨緣,普賢菩薩教我們「恆順眾生,隨喜功德」,能隨順別人,什麼都好,不再執著,阿羅漢。

更進一步,不但不執著,分別的念頭都沒有,那你就是菩薩。到最後,妄想是起心動念,這是最難的。我們六根接觸外面六塵境界,做到不起心、不動念,心像一面鏡子一樣,鏡子不起心、不動念,照外面的境界清清楚楚,一點都不會遺漏,那是佛。

佛的心像一面鏡子一樣,不起心、不動念、不分別、不執著。佛告訴我們,只要把這三個放下,你就是佛,當下成佛。放下屠刀,立地成佛,屠刀是什麼?

就是三把刀,妄想分別執著,這個放下,你立刻就成佛。這是學佛必須要認識清楚的,什麼是佛,佛在**,菩薩在**,你統統都清楚。

2樓:匿名使用者

能,你只要有心每天唸佛,做善事,績公德,佛祖自然收到會保佑你,

3樓:

有一句話叫做無師自通,很多事情也是看個人的領悟的

4樓:卡機

天天通宵,每天10包煙,10帶檳榔,一個月就成仙了

佛教是宗教嗎

5樓:還要一起走很

佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。

6樓:匿名使用者

宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。

有人說,宗教是對神的信仰。這樣來看,佛教不是宗教,因為佛教沒有要求人拜佛,而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。

有人說,宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教,因為**教否定行善是因。

7樓:鄭歌

宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。

佛教是釋迦牟尼佛的教育,是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於:種瓜得瓜,種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化,是解脫的真理。當然不是宗教。

8樓:穿越

佛教已有大約2023年的歷史,由釋迦至今,佛佛祖祖地相傳,只有多元的社會教育這一樁事情,教人幸福的生活,智慧的生活,和諧的生活。但是這2023年來,後人的誤解,以訛傳訛的流通,使佛教發生了質的改變,在今天的社會,公認佛教是宗教,這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式:

宗教,哲學,教育,甚至邪教。但一定要明瞭,釋迦所傳下來的是教育,在明清時還依然如此,只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章,淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育,和諧幸福的生活。

真實的智慧生活。祝您吉祥,阿彌陀佛。

9樓:匿名使用者

佛教重悟,重修己身,重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同

宗教的作用,主要是將契約神聖化,而佛教幾乎沒有這個功能

所以,佛教不是宗教

10樓:t深深海底行

「宗教」一詞才最先見於佛教,如《續傳燈錄》中:「吾住山久,無補宗教,敢以院事累君。」

「宗教」的原來意思如下:

「宗」是指「宗門」:專指以心傳心之禪宗;

「教」是指「教下」:是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。

西方文化傳入之後,因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達;religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」;可見,一般意義上的宗教,必有一個超越凡人得「神聖」,以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。

而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」,不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」;因為「心、佛、眾生;三無差別」,佛與眾生,無非「淨染有別」;若隨佛學,必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」?拜佛是禮敬前行者、導師,是對德高尊長的敬重,讓自己永遠與佛相應。

這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。

如上而論,可以說:「佛教不是宗教」,而是揭示生命的最高祕密,說明真相併教以成佛的方法。

但是,在釋迦牟尼佛滅度2023年(大約宋朝)之後;按照佛的預言,就進入了「末法時代」,佛教的真實義理逐漸被人誤解,逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有;佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門;正如一副對聯:「經懺可贖罪,難道閻王怕和尚?

捐財能超生,豈非菩薩是**!」;最為痛心的是:「無廟不設功德箱,無寺不受香火錢」;信佛拜佛,隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。

以上是「佛教世俗化」在世間的現狀;

其次,「佛教世俗化」還表現為:以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託;這也是佛教本來意義的淪落;遠離了解脫道與菩提道。

複次,「佛教世俗化」還表現為:「佛學研究」代替實際修行,深入經藏不是尋求如何出離生死苦海,如何走上成佛的道路;而是為了舉證某一論點。

最後,如《楞嚴經》所說:「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟,大行貪慾之邪法,又如《楞嚴經》所說:天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生;

「佛教世俗化」毀壞佛法,大乘甚深微妙法變得越來越罕見,表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。

因佛教世俗化,所以不僅相似於各大宗教,甚至「不如其他宗教」,被人輕賤。

願廣大佛子,深入經藏,深解大乘妙理;發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間!

南無本師釋迦牟尼佛

11樓:濟南的清真寺

佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度,創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內,是釋迦部落的王子。

他29歲時開始修行,創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.

佛教廣義地說,它是一種宗教,包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。

狹義地說,它就是佛所說的言教;如果用佛教固有的術語來說,應當叫做佛法(buddha dharma)。在《增一阿含》經的序品中所說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。

用一句話來說,佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來,大家最重視的佛經是《華嚴經》,稱為經中之王。

12樓:藏檀

關於佛法,有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。

佛法普及小冊子《淨土修行法門》

13樓:匿名使用者

佛教既不是宗教,又不是哲學,那麼,佛教究竟是什麼呢?簡單的說,佛教就是那個覺悟者的言教和身教,學佛的目的,就是要學那個覺悟者的言教和身教,而從一個不覺悟者變成覺悟者——學做佛,學做佛的人就是佛教徒。

佛教沒有具備任何宗教所必要的條件。一個具足資格的宗教,必須有下列各種條件:

1.它必須有一個全能全知的造物主,這全能全知的造物主依照他自己的意志,創造了宇宙萬物、六道眾生(包括人)。佛教不承認這個,佛教也沒什麼外在的造物主。

2.這個造物主,依照他的意志操作運轉宇宙、六道眾生(包括人)。

3.任何宗教都認為人是卑微的東西,他沒有自救的能力,必須要作為沒有個人意志的奴僕,因此,他對造物主必須稱之為「主」稱他自己為奴僕,更要做一個好的、順從的、馴服的奴僕,以得到造物主對他的憐憫,然後才能被造物主恩准進入天堂,永不墮落。如果他不能討好造物主,那他即將受到最嚴酷的懲罰,被打下地獄,永不復出。

4.一切的宗教,都講求兩個字,那就是「信仰」,任何宗教,你可以和他**辯論,但只要你最後問到造物主時,就不可以再往下多問了,因為,造物主的意旨就是一切,你不可以對他有所懷疑。此時,只有「信」與「不信」的問題,信仰什麼?信仰造物主的意旨,絕對不可以對造物主提出絲毫懷疑。

像這些先決條件,佛教都沒有。我們不強人信仰,只以理服人,說的口眼心服,再勸人去學——學佛的身「教」和言「教」,因為那是最好認識、覺悟真理的途徑

5.每一個宗教都有一個教主,此教主自己認為他是神的代表,比如耶穌說,他不只是代表,而且是神的兒子。在回教來說,他們有穆罕默德,他是神的使者,他們都是教主,這些宗教是由他們創立的。這些宗教有他們的組織,有他們的階級、層次、職稱和領導系統,而佛教沒有,釋迦牟尼在世的時候,如果他有慾望想成為一個教主的話,真是易如反掌。

當他成道之初,就有許多國王大臣、皇親貴族、豪商巨賈、高僧大德追隨他。他在人間弘法四十九年,徒眾遍及恆河流域、上下兩岸,勢力之大,甚至於瓦解了印度最有權威的國教婆羅門教,並且從理論上摧伏了九十六種外道。當時他有極大的勢力,但是他無意成為一個教主。

他原可以輕而易舉地大佔地盤,大搞宗教組織,大建廟宇,實際上他都沒有這樣做。釋迦牟尼在世時,沒有興建過一間廟宇,樹立過一座佛像,頒佈過一部經典,這說明,他從來沒有企圖要建立宗教系統。

具體請看

八大菩薩有幾位成佛的剩下的為什麼不能成佛

您好,很高興為您服務,什麼是八大菩薩,一般而言,八大菩薩曼荼羅經 裡稱八大菩薩為 文殊菩薩 普賢菩薩 觀世音菩薩 金剛手菩薩 虛空藏菩薩 地藏菩薩 彌勒菩薩 除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經。當然也有 藥師經 裡面也有八大菩薩 文殊菩薩 彌勒菩薩 觀世音菩薩 得大勢菩薩 無盡意菩薩 寶檀華菩薩 藥王...

請問釋迦摩尼佛 成佛前發過什麼大願嗎

釋迦牟尼佛在因位為海塵婆羅門時,於寶藏佛前發過五百大願,願意舍淨土成佛,而取穢土成佛。具體內容散見於 悲華經 卷 六 卷七,大乘悲分陀利經 卷五,觀世音菩薩往生淨土本緣經 釋迦牟尼佛廣傳 白蓮花論 麥彭仁波切著 節錄部分大願如下 1 願我能為利益如此眾生甘願捨棄一切。為利益眾生,極難佈施之自己眷屬 ...

聖空法師佛學問答誦楞嚴咒這輩子能成佛嗎

他的問題就在 無量壽經 三輩往生 上,這一品經裡有四段 前面三段是講上輩 中輩 下輩,這是專修淨土的。最後一段是講修學大乘的,咒也是屬於大乘。但是修學其它法門一定要回向。他念咒,然後迴向求生淨土,這就對了,跟 無量壽經 上講得完全相應,所以不必改唸阿彌陀佛。唸咒就可以,能降服他的煩惱,能得清淨心。這...