如何理解歷史和邏輯的統一的辯證思維方法

2021-05-21 12:26:40 字數 4168 閱讀 3738

1樓:匿名使用者

辯證思維的基本方法,有四個,

歸納和演繹,

分析和綜合,

這兩個是形式邏輯和辯證邏輯共有;

從抽象上升到具體,

邏輯和歷史相統一,

這兩個是辯證思維所特有的方法。

抽象與具體的方法,同邏輯與歷史相統一的方法有內在關聯。從抽象上升到具體的過程同時就是以邏輯必然性再現物件的歷史發展的過程,邏輯與歷史相統一,是從抽象上升到具體的內在要求。

1.邏輯指的是理性思維或抽象思維,它以理論的形態反映客觀事物的規律性。

2.歷史包括兩層意思:一是指客觀現實的歷史發展過程;二是指人類認識的歷史發展過程。

真正科學的認識,是現實歷史發展的反映,要求思維的邏輯與歷史的程序相一致。

1.歷史是邏輯的基礎和內容,邏輯是歷史在理論上的再現,是「修正過」的歷史。

2.邏輯和歷史的一致,是辯證思維的一個根本原則。

這個,我在網上看到有朋友在討論相對真理和絕對真理時,否定科學的發展程序,全部否定歷史程序中出現的一些傑出理論所做的貢獻,說那些都不是真理,真理就該永遠都是對的,不存在相對真理,只要是相對的,就不是真理,等等言論。我覺得這些言論有些過激,否定了人類認識的過程性、歷史性。人類還沒有那個能力能夠一下子得到全部的絕對的真理。

我覺得「實踐是檢驗真理的唯一標準」這句話,就源自於辯證邏輯的這個基本原則,即堅持「邏輯與歷史相統一」的原則。

2樓:聖戰士利刃

(一)思維方法的本質及其在認識中的作用

1.思維方法的本質。

(1)哲學上所研究的思維方法就是指理論思維方法,是以揭示事物的本質和規律為目的的正確進行理性認識的方法。

(2)思維方法本質上是主體化了的客觀事物的規律,是在客觀規律基礎上依據主體需要而形成的思維規則、工具和手段。因此思維方法最重要的特徵就是中介性,通過思維方法,思維主體與思維客體、主觀與客觀相互聯結、相互貫通,從而搭起主體客體化和客體主體化雙向運動的橋樑。

2.思維方法在認識中的作用。

(1)思維方法對認識的最基本的功能,就是使雜亂的感性材料有序化,使思維客體相互之間形成某種合理的聯絡。

(2)思維方法對於思維的具體操作執行有重要的規範作用:①思維方法規範著人們的思維如何運動,規範著思維執行的方向和側重點。②思維方法具有對資訊的選擇、組織和解釋功能,具有資訊處理和轉換的內在機制。

(3)思維方法的不同直接影響到人們認識活動的成果,決定著主體能否正確認識和把握客體以及正確性的程度。

(二)辯證思維的基本方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統一

1.歸納和演繹的思維方法。

(1)歸納是從個別事實中概括出一般概念、結論的思維方法,是從個別到一般的思維運動;演繹是從一般原理、概念推出個別結論的思維方法,是從一般到個別的思維運動。

(2)歸納和演繹是統一的人類認識過程中相互對立又相互聯絡的兩種思維運動形式:①歸納是演繹的基礎,演繹是從一般到個別的運動,它本身不能為自己準備好作為出發點的一般原則。通過歸納對個別事物的現象研究所概括出來的一般知識原則,既是歸納的終點,又是演繹的起點。

所以,沒有歸納就沒有演繹。②演繹是歸納的嚮導,歸納首先要解決的歸納什麼、怎麼歸納等目的性、方向性問題,必須由演繹提供理論根據。可見,歸納和演繹互為前提、互相促進,不能誇大其中一個而否定另一個的作用。

2.分析和綜合的思維方法。

(1)分析的方法是在思維中把認識的物件分解為不同的組成部分、方面、特性等,對它們分別加以研究的方法。綜合是把分解開來的不同部分、方面再組合為一個統一整體而加以研究的方法。

(2)分析和綜合是兩種方向相反的思維方法,同時又是相互聯絡,相互轉化,辯證統一的:一方面,分析與綜合互相依賴。綜合以分析為基礎,沒有分析就沒有綜合;分析以綜合為前導,沒有綜合也就沒有分析。

在辯證思維中,總是分析中有綜合,綜合中有分析,純粹的分析或綜合是不存在的。另一方面,分析與綜合在一定條件下相互轉化。人的認識就是一個分析、綜合、再分析、再綜合的迴圈往復、不斷深化的過程。

3.歷史和邏輯相統一的思維方法。

(1)所謂歷史,一是指認識物件本身的發展史,二是指人們對認識物件認識過程的發展史。所謂邏輯,是指理性思維以概念、範疇等思維形式所構建的理論體系。

(2)歷史和邏輯的統一是指主觀的邏輯要以客觀的歷史為基礎和內容,邏輯是歷史的理論再現。恩格斯說:「歷史從**開始,思想程序也應當從**開始。

」但是,邏輯與歷史的統一並不是無差別的等同,邏輯反映歷史,是拋棄了歷史發展中大量非本質的、支流的、偶然的東西,集中反映歷史發展的本質的、主流的、必然的東西,從而形成的理論體系。邏輯反映歷史「是經過修正的,然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的」。這種「經過修正」的東西,不是對歷史的背離,而是以嚴密的邏輯、前後一貫的形式對歷史的深刻的反映。

4.從抽象到具體的思維方法。(易出選擇題)

(1)邏輯思維中的抽象是對客觀事物某一方面本質的概括或規定。具體有兩種含義:一是感性具體,即完整的表象;二是思維具體,即關於事物的許多規定的綜合、多樣性的統一,也就是在抽象基礎上形成的包含著客觀事物各種本質屬性的統一整體的再現。

從抽象上升到具體中的「具體」,是指思維具體。

(2)由抽象上升到具體的方法,就是由抽象的邏輯起點經過邏輯中介的作用,而達到思維具體的過程。①作為邏輯起點的抽象,第一,必須是反映物件最一般本質的抽象;第二,應是構成物件的細胞、基本單位;第三,應以胚芽的形式包含著物件整個發展中的一切矛盾。②所謂邏輯中介,就是聯絡的中間環節,在邏輯上叫做中項。

③終點即思維中的具體,它是具有許多規定的豐富的總體。構成思維具體的各個個別規定,通過分析與綜合有機地結合起來,把物件在思維中完整地再現出來。

(三)辯證思維方法與科學方法、思想方法

1.辯證思維方法與科學方法、思想方法的區別。

(1)辯證思維方法是人們正確認識世界的中介,是理論思維的工具。辯證思維是立足於概念的辯證本性而的思維,它以概念、判斷、推理、假說和理論體系演化等思維形式的矛盾運動深刻地反映客觀世界和人類實踐活動的內在本質。辯證思維的基本方法是揭示概念的辯證發展、矛盾運動的基本方法。

(2)科學方法即科學研究方法,一般是指應實踐的要求,在一定的認識水平上提出假說,然後由一系列的實踐或實驗對這些假說進行驗證,再經一系列的研究形成理論體系與指導科學實踐的研究方法。

(3)思想方法一般是指指導具體工作的方法。

2.辯證思維方法與科學方法、思想方法在本質上是一致的。

(1)辯證思維方法從普遍聯絡、永恆發展的角度揭示事物的關係,側重於人與世界的整體關係;現代科學研究方法在確認世界普遍聯絡和永恆發展的前提下,深入研究世界的某些具體關係。

(2)辯證思維方法是現代科學研究方法和思想方法的方**前提,哲學通過本體論、認識論、邏輯學等參與到科學研究中;思想方法和現代科學研究方法,如控制方法、資訊方法、系統方法、結構-功能方法等,又豐富和深化了辯證思維及其方法。因此辯證思維方法要從現代科學研究方法和思想方法中吸取營養,以豐富自身的方法系統。

3.在辯證思維方法與現代科學研究方法和思想方法的關係上,要防止兩種錯誤傾向。一種是用哲學的辯證思維方法來否定和取代科學研究方法和思想方法的片面傾向。

另一種是用現代科學研究方法和思想方法否定和取代辯證思維方法的形而上學傾向。

如何理解認識和實踐,主觀和客觀具體的歷史的統一及其

3樓:哲學和社會科學探索者

主觀和客觀、理論復和實踐、知和行的

制具體的歷史的統一是辯證唯物主義的根本要求。它分為兩大方面。

一、兩個統一的基本含義

1、主觀和客觀具體的統一

客觀物件的具體性決定主觀認識的具體性。

列寧認為:「馬克思主義的最本質的東西、馬克思主義的活的靈魂;具體地分析具體的情況。」(《列寧選集》第四卷,第290頁)

例如,老師:一切假的東西都是醜的。學生:非也,我看您的假牙就很美。

2、主觀和客觀歷史的統一

客觀物件的變動性決定主觀認識的歷史性。

右的錯誤是主觀認識和方針政策落後於客觀事物的發展;「左」的錯誤是主觀認識和方針政策冒進於客觀事物的程序。

例如,關於無產階級革命程序的理論,從馬、恩的共同勝利論發展到列寧的首先勝利論。

二、兩個統一的辯證關係

1、區別

①具體的統一側重於對事物靜態的認識,主要採用從抽象上升到具體的辯證思維方法;

②歷史的統一側重於對事物動態的認識,主要採用邏輯和歷史相統一的辯證思維方法。

2、聯絡

①具體的統一為歷史的統一奠定基礎;

②歷史的統一為具體的統一增進內容。

毛'澤東寫到:「我們的結論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一,反對一切離開具體歷史的『左』的或右的錯誤思想。」x1-296

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