1樓：匿名使用者
原文:夫君子之行，靜
以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須內靜也，才須學也，非學
容無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及
譯文:德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地裡，悲傷嘆息，還有什麼用呢？
2樓：匿名使用者
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜版也，才須學也。
權非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及？
諸葛亮《誡子書》的原文
3樓：水滴一滴一滴
原文：誡子書
作者：諸葛亮
朝代：三國
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
翻譯：德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，成了無所作為的人對社會沒有任何用處，守在自家的狹小天地裡，悲傷嘆息，還有什麼用呢。
4樓：遙望
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文:君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
年齡隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，這些人大多都對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時悔恨又怎麼來得及！
5樓：柯笛
夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。夫（fú）學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是後人加的)
6樓：匿名使用者
譯文:君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
年齡隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，這些人大多都對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時悔恨又怎麼來得及夫君子之行，靜以修身。
7樓：李東輝
希望大家都以嚴謹的態度來對待古典文化，因為很多人都不知道，不要以訛傳訛。諸葛亮誡子書，有的版本是：「淫慢則不能勵精」，有的版本則是「慆漫則不能研精」；有的是「險躁則不能冶性」，有的則是「險躁則不能理性」；有的是「意與日去」，有的則是「意與歲去」；有的是「悲守窮廬」，有的則是「悲嘆窮廬」，到底標準版本是什麼，請方家教正。
8樓：匿名使用者
吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。風裡還帶來些新翻的泥土的氣息兒，或者青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤溼的空氣裡醞釀了江科吵安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱看像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著人家屋頂上全籠著一層薄煙。蘇葉子卻綠得發亮。
小草的臉。，也青的逼你的眼。傍晚的時候上燈了一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。
鄉下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走的人還有地裡工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀疏疏的在雨裡靜默著。天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。
城裡鄉下，家家戶戶啦啦小小他們也趕踏實的。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去。一年之計在於春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去，猜猜這是哪一個短文兒上面的節選。
9樓：匿名使用者
我不會把原文寫上，因為七年級上冊語文課本上有
10樓：汾陽市眾樺運輸
誡子書原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也也須學也非學無以廣才非志無以成學，慢則不能勵精，簡稱則不能置信，年與實質一羽日趨，築成窟窿，多不接世，悲守窮廬，將復何急？
11樓：匿名使用者
《誡子書》
諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
誡子書的原文
12樓：手機使用者
人之進退，惟問其志。取必以漸，勤則得多。山溜至柔，石為之穿。
蠍蟲至弱，木為之弊。夫溜非石之鑿，蠍非木之鑽，然而能以微脆之形，陷堅鋼之體，豈非積漸夫溜之致乎？訓曰：
「徒學知之未可多，履而行之乃足佳。」故學者所以飾百行也。
諸葛亮《誡子書》全文
13樓：天霜地雪
夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。夫（fú）學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
14樓：沉甸甸
原文:夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡(澹)泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。 —— 本文選自《諸葛亮集》。
知識拓展：譯文：品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。
不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。
15樓：匿名使用者
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!ok
16樓：和幾乎不可很快
！ 諸葛亮《誡子書》原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世①，悲守窮廬，將復何及！
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不淡泊名利就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦功學習，就不能增長與發揮自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志，就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢，就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急躁不安，就不能陶冶性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
這樣的人不會為社會發展作出貢獻，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍裡，到那時再後悔也來不及了。
注①：接，交也——《說文》。以後又延伸為迎接、接見、接物、連續等意思。
這句話的「接」為接觸的意思。如古漢語中的「兵刃既接」、「車錯轂兮短兵接」。「接世」即接觸社會，為社會發展作出貢獻。
②學習諸葛亮《誡子書》的啟示
求諸葛亮《誡子書》原文及譯文
17樓：匿名使用者
夫君子之行，來靜以修自身，儉以養德。bai非淡泊無以明du志，非寧靜無以致遠zhi。夫學須靜也，才須dao學也。
非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及？
君子的品行操守，寧靜專一來修養身心，節儉來培養品德。不能內心恬淡，不慕名利，就無法來明確志向。不能寧靜專一，就無法來達到遠大的目標。
學習必須寧靜專一，才幹必須通過學習來取得（才幹**於學習。習）。不學習就無法來增長才幹，不勵志就無法學有所成。
放縱懈怠，就不能夠振奮精神，輕薄浮躁就不能夠修養性情。年紀隨同時光級數是去抑制，隨同歲月而上升，於是人老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻了，悲哀地守著自己窮困潦倒的陋室，那時再來後悔又怎麼來得及呀！
18樓：匿名使用者
[原文來]
夫君子之行，靜以修自身，儉以養德bai。非淡泊無以明志，非du寧靜無以致遠zhi。夫學須dao靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及？
[譯文]
君子的品行，一安靜努力提高自己的修養，以節儉努力培養自己的品德。不恬淡寡欲就不能顯現出自己的志向，不寧靜安穩就不能達到遠大的目標。學習必須靜下心來，才幹必須學習才能增長。
不學習就不能有廣博的才幹，沒有志向就不能成就學業。怠慢便不能振奮精神，冒險急噪便不能治理品性。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，於是枝枯葉落，大多不能對社會有所作為。
等到悲涼地守著貧窮的小屋時，後悔又怎麼來的及呢？
諸葛亮《誡子書》的原文諸葛亮《戒子書》的原文
原文 誡子書 作者 諸葛亮 朝代 三國 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！翻譯 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身...
諸葛亮寫誡子書的用意是諸葛亮的誡子書中，諸葛亮寫這封家書的用意是告誡他兒子要注意，勉勵他
諸葛亮寫 誡子書 的用意是勸勉兒子勤學 立志 修身養性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌淫慢和險躁，讓他的兒子懂得恬淡寡欲，要明確自己的志向，不能平和安靜就不能實現自己遠大的目標。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是 誡子書 中流傳最廣的一句話，也是中國人極為推崇的一句座右銘。諸葛亮老來得子，對小兒子諸葛...
誡子書闡明瞭什麼觀點，諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是
讓我來告訴你吧 來,誡子書自是諸葛亮臨終寫給他兒子的,諸葛亮想告訴兒子,品德高尚 德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的.不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現遠大的理想.學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習.不努力學習就不能增長才智,不...