1樓：水滴一滴一滴
原文：誡子書
作者：諸葛亮
朝代：三國
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
翻譯：德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，成了無所作為的人對社會沒有任何用處，守在自家的狹小天地裡，悲傷嘆息，還有什麼用呢。
2樓：遙望
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文:君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
年齡隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，這些人大多都對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時悔恨又怎麼來得及！
3樓：柯笛
夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。夫（fú）學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是後人加的)
4樓：匿名使用者
譯文:君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
年齡隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，這些人大多都對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時悔恨又怎麼來得及夫君子之行，靜以修身。
5樓：李東輝
希望大家都以嚴謹的態度來對待古典文化，因為很多人都不知道，不要以訛傳訛。諸葛亮誡子書，有的版本是：「淫慢則不能勵精」，有的版本則是「慆漫則不能研精」；有的是「險躁則不能冶性」，有的則是「險躁則不能理性」；有的是「意與日去」，有的則是「意與歲去」；有的是「悲守窮廬」，有的則是「悲嘆窮廬」，到底標準版本是什麼，請方家教正。
6樓：匿名使用者
吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。風裡還帶來些新翻的泥土的氣息兒，或者青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤溼的空氣裡醞釀了江科吵安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱看像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著人家屋頂上全籠著一層薄煙。蘇葉子卻綠得發亮。
小草的臉。，也青的逼你的眼。傍晚的時候上燈了一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。
鄉下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走的人還有地裡工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀疏疏的在雨裡靜默著。天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。
城裡鄉下，家家戶戶啦啦小小他們也趕踏實的。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去。一年之計在於春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去，猜猜這是哪一個短文兒上面的節選。
7樓：匿名使用者
我不會把原文寫上，因為七年級上冊語文課本上有
8樓：汾陽市眾樺運輸
誡子書原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也也須學也非學無以廣才非志無以成學，慢則不能勵精，簡稱則不能置信，年與實質一羽日趨，築成窟窿，多不接世，悲守窮廬，將復何急？
9樓：匿名使用者
《誡子書》
諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
諸葛亮《戒子書》的原文
10樓：山海軒
誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
【譯文】
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。
所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
【作者簡介】
諸葛亮（181—234），三國時期政治家、軍事家。字孔明，琅邪陽都（今山東沂南）人。早年避亂於荊州，隱居隴畝，時稱「臥龍」。
劉備三顧茅廬，他提出聯合孫權抗擊曹操統一全國的建議。此後成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后，任為丞相。
劉禪繼位，被封為武鄉候，領益州牧，主持朝政。後期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰，最後因病卒於五丈原。有《諸葛亮集》。
【創作背景】
這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
11樓：匿名使用者
誡子書：
夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。夫（fú）學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
12樓：南藏南藏
原文 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
譯文 1.德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子裡，悲傷嘆息，又怎麼來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
2.有道德修養的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養，是依靠節儉努力培養自己的品德。不寡慾就不能表明自己的志向，不寧靜就不能到達高尚的思想境界。
學習必須靜下心來，才幹必須學習才能增長，不學習就不能有廣博的才幹，沒有志向就不能成就學業。放縱懈怠就不能振奮精神，冒險急噪就不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，於是就落魄，大多不能融入社會，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，後悔又怎麼來的及呢？
註釋:夫：發語詞，無實在的意義。
淫慢：過度的享樂與怠惰。
接世：接觸社會,承擔事物。
勵精：奮發向上。
險躁：冒險，暴躁。
治性：治通冶，陶冶性情。
行 ：指操守，品德。
淡泊：安靜而不貪圖功名利祿。
寧靜：這裡指安靜，集中精神，不分散精力。
致遠：達到目的。
廣才：增長才幹。
遂：於是。
13樓：百度使用者
此作寫於諸葛亮54歲 寫給他8歲的兒子 文章中心句為 「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
原文 夫君子之行，靜以修身，檢以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險燥則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
14樓：我是黃黃你是誰
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。
諸葛亮簡介：
諸葛亮（181年-234年10月8日 [1] ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 [2] ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
原文：夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。
夫（fú）學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文:德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。
不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地裡，悲傷嘆息，還有什麼用呢？
諸葛亮《戒子書》的原文諸葛亮的《戒子書》的原文
誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確...
《誡子書》原文，諸葛亮《誡子書》的原文
原文 夫君子之行，靜 以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須內靜也，才須學也，非學 容無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及 譯文 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培...
諸葛亮寫誡子書的用意是諸葛亮的誡子書中，諸葛亮寫這封家書的用意是告誡他兒子要注意，勉勵他
諸葛亮寫 誡子書 的用意是勸勉兒子勤學 立志 修身養性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌淫慢和險躁，讓他的兒子懂得恬淡寡欲，要明確自己的志向，不能平和安靜就不能實現自己遠大的目標。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是 誡子書 中流傳最廣的一句話，也是中國人極為推崇的一句座右銘。諸葛亮老來得子，對小兒子諸葛...