1樓：阿沾
儒家的內容包括：五倫、五常、四維、八德、三綱、八目。其核心思想可以概括成版一個「仁」字。
釋家，權也就是佛教的內容包括：三福、六和、三學、六度、十大願王、四弘誓願。其核心思想是：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
道家的內容包括：道法自然，無為而治、天人合
一、清靜無為、返樸歸真。核心思想可以概括成「自然」。
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等，秦始皇"焚書坑儒"後，使儒家遭受重創。而後漢武帝為了維護封建**統治，聽從董仲舒"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，對思想實施鉗制，使儒家重新興起。
「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者需要區分開來。
2樓：跌倒的浣熊
儒家，由孔子來將道家思想拓自展而形成，積極入世型「命bai由我定，du運由我轉，無關鬼神
zhi乎」這是dao中國道、儒兩家的名言，正因為如此，中國曆來都是個無宗教信仰的國家（是按人數上和老百姓的態度上來說，因為統治中國思想的都是以君臣家國、兄弟義氣等方面的，神仙鬼怪只不過是民間傳說，用來點綴生活。）即使是現在，真正的教徒數量我們都可忽略不計，所以，才叫道家、儒家、釋家，而稱為道教、儒教、佛教的較少（境外的佛教不算），國人一直是把道儒佛當思想系統看待。
佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正見，超脫輪迴，度己度人，成就佛果。佛教的創始人是悉達多，從創立到現在有兩千多年。
道家起源:老子.基本思想:無為,無不為.----修成真人
3樓：野草的孩子
儒家——以仁bai入禮，加du強了「君君、臣臣、父父、zhi子子」的等級觀
dao念制度，提出修身齊家治版國平天下，注重禮權儀的重要性！
釋家——即為佛家，以對內心的素修的提高來約束行為和消除慾望，達到清心寡慾的狀態！
道家——一句話便是「無為而為之」！
希望對你有用！
法家、道家、儒家、佛家、的內容和核心思想分別是什麼呀？
4樓：匿名使用者
儒家，由孔子將道家思想拓展而形成，積極入世型。
命由我定，運由我轉，無關鬼神乎，這是中國道、儒兩家的名言。
中國曆來都是個無宗教信仰的國家。
我們只信奉自然：優勝略韜，適者生存。
是按人數上和老百姓的態度上來說，因為統治中國思想的都是以君臣家國、兄弟義氣等方面的。
神仙鬼怪只不過是民間傳說，用來點綴生活。
即使是現在，真正的教徒數量我們都可忽略不計，所以，才叫道家、儒家、釋家，稱為道教、儒教、佛教的較少（境外的佛教不算）
國人一直是把法道、儒、佛、當思想體系看待。
佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正見，超脫輪迴，度己度人，成就佛果。佛教的創始人是悉達多，從創立到現在有兩千多年。
法家是發展演變中建立的一種管理秩序的思想體系。
儒家，道家，佛家的主要思想分別是什麼？
5樓：匿名使用者
儒家思想：儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的以「仁」為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
道家思想：道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
佛家思想：佛教宣揚「眾生平等」，反對婆羅門宣揚的種姓制度。它認為人的生老病死都是「苦」，苦的根源是人的慾望，只有消滅慾望，忍耐服從，刻苦修行，才能擺脫「苦」，到達「極樂世界」。
6樓：匿名使用者
一、儒家思想：
儒家思想指的是儒家學派的思想,由春秋末期思想家孔子所創立。
儒家基本上堅持"親親"、"尊尊"的立法原則，維護"禮治"，提倡"德治"，重視"仁治"。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。"仁"是儒家學說的核心，它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
儒家哲學注重人的自身修養,要與身邊的人建立一種和諧的關係.對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用,「與朋友交言而有信」。
為官者要清廉愛民.做人有自知之明,盡份內事,「君子務本,本立而道生.」。統治者要仁政愛民,「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.」。
對待其他人要博愛,「幼吾幼,及人之幼.老吾老,及人之老.」。
對待上司要忠誠,「君使臣以禮,臣事君以忠.」。
對待父母親屬要孝順,「父母在,不遠遊.」,「今之孝者,是謂能養.至於犬馬,皆能有養；不敬,何以別乎?
」.尊重知識,「朝聞道,夕死可矣.」,善於吸取別人的長處,「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
」提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界.
二、佛家思想
佛家思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。即：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。
三、道家思想：
道家主張無為、不爭，這是老子對君王的告誡，不與民爭利。它以關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
7樓：匿名使用者
儒家思想指的是儒家學派的思想，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說：
「孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。」儒家學派的創始人孔子說過：
「述而不作，信而好古」（《論語·述而》）是自己的思想本色。
儒家哲學注重人的自身修養，要與身邊的人建立一種和諧的關係。對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用，「與朋友交言而有信」。
為官者要清廉愛民。做人有自知之明，盡份內事，「君子務本，本立而道生。」。
統治者要仁政愛民，「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」。對待其他人要博愛，「幼吾幼，及人之幼。
老吾老，及人之老。」。對待上司要忠誠\，「君使臣以禮，臣事君以忠。
」。對待父母親屬要孝順，「父母在，不遠遊。」，「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」。尊重知識，「朝聞道，夕死可矣。
」，善於吸取別人的長處，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界。
道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
佛家思想用一個非常簡潔的概念來概括就是——「自覺」。這個「自覺」是「自我覺悟」的意思。佛教整個的思想精髓就是覺悟。
怎麼才叫覺悟？為什麼要覺悟？覺悟是達到解脫的道路，人通過自我覺悟最終要達到這個解脫。
這個時候「解脫」這個詞就成為整個佛教的最為核心的概念
8樓：匿名使用者
儒家偏於入世，道教偏於出世，佛法卻包含世間法與出世法並以出世法為究竟，
是為中華人文穩固的三足鼎立特質及精髓。
道學重自然觀辯證法；儒術重社會哲學辯證法；佛學以人的心性為究竟，揭示了宇宙人生的實相。
儒家的出發點和落腳點都在一個「人」字上，儒學就是人學，是偏於人社會屬性的人生哲學，
「內聖外王」是儒家的最高境界。
天人合一、周易文化中的哲學範疇也是儒家的文化精髓，「順乎天而應乎人」以及儒家的「仁、義、禮、智、信」
與佛家的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲在根本上是統一的！
道教偏於出世，以自然寧靜、清心寡慾、無為而為，以及修仙修道，道家經典中改變身心命運的修行具體步驟，也非常詳細。
9樓：匿名使用者
道家無為，是說無用之用為大用，可能你還不太明白，但是莊子曾經舉過一個例子，他說你看那參天的古樹，枝幹歪歪斜斜，無法作任何木工上的用途，也就是毫無用處，但就是因為它毫無用處，那些工匠才不砍他，他才活得這麼長久。喏，這就是無用無為的好處。你理解道家應搞從這裡啟悟，他並不是人們說得那樣消極避世，而是以超然的態度入世，輾轉於世間。
而儒家就是你說的那個了，中庸，但此中庸在很多辯證主義者看來其實是「執兩端而中庸」，也就是說那是兼顧事物的對立面，然後取中，是辯證思想的樸素發展階段。可惜這個觀點現在被很多隻知道批判的人們個忽略了，你說呢？
佛家簡單的說就是諸惡不做，諸善奉行，深信因果，度己度人
10樓：匿名使用者
佛家是自悟自律。內在思維。適合個人。
儒道是適合群體彼此之間的和諧生存。是表面的。區別就像和諧與幸福的區別。
佛的重點是放下。儒道的方向和放下是對立的方向。幸福不等於和諧。
個人建議：選了佛就不要夾雜儒道。選了儒道就不要選佛。
請問，儒家、佛家和道家的主要思想精髓是什麼？
11樓：適用疑難病**
儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，是他們的楷模。
道家的思想精髓：天人合一，無為而治。順其自然，不強求、不逆天（這裡的天，就是客觀規律、大自然）
佛家的思想精髓：無緣大慈，通體大悲。既出世，也入世。
入世，為了挽救眾生（這裡不單指人類，而指一切有情生命）；出世則是教一切眾生，認識生命宇宙的真諦，脫離苦海，到達彼岸（沒有苦難、疾病、戰爭、貧富差別、不生不死、無所不知、無所不能的佛的境界）。
總之 都是好主意。
總之，都是大學問！
12樓：手機使用者
我認為道家的精髓就是以一顆迴歸自然的心去理解自然規律，並從中找出順應其規律的方式。所謂的占卜這些應該就是這種意識的體現。
13樓：覺者
儒家以道為體，止於至善；
佛家以本覺自性為體，妙顯本性；
道家以道為體，清靜無為；
14樓：匿名使用者
在我看來,儒家講究入世,也就是要學有所用,為社會做貢獻,人不單純是你個人,更是社會中人.這就頗有我們國家一直宣揚的"集體主義"的味道.
道家嘛,就比較有個人主義色彩,追求個人自我的滿足,追求得道成仙,但千萬別理解成自私啊!
佛教是印度傳過來的宗教,所以我覺得並不具有跟前兩種比較的價值,因為儒家和道家比較具有中國特色,也是一個對立了幾千年的個人價值取向.至於佛教,就我們通常所說的四大皆空六根清淨來看,佛教徒們所追求的乃是一種對於人生的看透,既拋棄一切自身慾望,同時也要儘可能的幫助其他受慾望煎熬的世人.它是一種真正意義上的宗教.
希望我的回答能對你有所幫助!
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