1樓：匿名使用者
不是同一種建築。
一、材質不同
1、圍屋：磚瓦結構與特殊土坯結構。在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘稠劑，以竹片，木條作筋骨，夯築起牆厚1米，高15米以上的土樓。另外還有花崗岩條石結構（如江西龍南龍光圍）。
2、土樓：利用未經焙燒的按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成的泥土，以夾牆板夯築而成牆體（少數以土坯磚砌牆）、柱樑等構架全部採用木料的樓屋，簡言之，就是以生土版築牆作為承重系統的任何兩層以上的房屋。
二、分佈地區不同
1、圍屋：客家土樓分佈的主要區域是分處博平嶺南脈西東兩側的閩西南和粵東北幾個縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區。
如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個鄉鎮，南靖西北部的奎洋、梅林、書洋3鄉，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個鄉鎮，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉，以及大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個鄉鎮。
2、土樓：主要分佈在福建省龍巖永定縣、福建省漳州南靖縣和華安縣，其中又以客家土樓為代表。
三、歷史起源不同
1、圍屋：在兩晉至唐宋時期，因戰亂原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經五次南下大遷移，先後定居南方的廣東、福建、江西、香港新界等地。
古代當地**為這些移民登記戶籍時，亦立為「客籍」，稱為「客戶」、「客家」，此為客家人稱謂的由來。為防外敵及野獸侵擾，多數客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等，其中以圍龍屋存世最多和最為著名，是客家建築文化的集中體現。
2、土樓：土樓的歷史源遠流長，它產生於11—13世紀（宋元時期），經過14—16世紀（明代的早、中期）的發展，至17—20世紀上半葉（明末、清代、**時期）達到成熟，並一直延續至今。而這一過程又與北方人民大規模的南遷密切相關，福建尤為明顯。
2樓：匿名使用者
不是同一種建築。客家圍屋狹義的圍屋指的是圍龍式的圍屋，而廣義的圍屋可以指各式的客家圍樓或圍屋。廣義上的圍屋的外形基本分同心圓形、半圓形和方形三種，此外也有橢圓形狀的。
土樓，就是利用未經焙燒的按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成的泥土，以夾牆板夯築而成牆體（少數以土坯磚砌牆）、柱樑等構架全部採用木料的樓屋，簡言之，就是以生土版築牆作為承重系統的任何兩層以上的房屋。這二者是有區別的，土樓實質上只是一種客家圍屋
客家的圍屋和土樓是一回事嗎？搜了很多資料，看著都一樣．
客家圍龍屋與土樓有什麼不同？
3樓：坐床望山
圍龍屋與圓土樓（其他形態的土樓就不用說了吧）的不同之處是：圓土樓的外形為正圓，圍龍屋的外形是橢圓；圓樓在居住方面突出家族的平等關係，圍龍屋卻是尊卑有序，等級分明；圓樓為全封閉結構，突出它的防禦功能；圍龍屋是四通八達開放式的，淡化防禦功能，突出了祠堂的功能；圓樓是閩南的福佬人和閩西的客家人都有的一種民居，圍龍屋是客家人特有的民居，並被國際建築學界公認為中國的五大傳統民居之一。
圍屋和土樓有什麼區別？
4樓：橋樑abc也懂生活
一，區別：
建土樓時,考慮了很多因素,如防火,防震,防強盜等,每個考慮因素都被設計在其中,圍樓的設計相對土樓差一點,僅僅考慮到住房和伙房的問題,較土樓功能不夠完善,正常只建了兩層,第一層是伙房,第二層是臥室.中間是活動區.。
二，詳細釋義：
①圍屋：
圍屋即圍龍屋，圍龍屋是客家人最典型、最成熟、最具特質的民居建築。它承襲並發展了華夏民居建築的人文精神和營造藝術傳統，其方、圓式圍樓結構和堂、橫屋縱橫交織的綜合性大型建築形制，具有極強的中國傳統倫理觀念及風水意識。圍龍屋的客家文化內涵十分豐富，從建築風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史，是客家文化的重要象徵，被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建築奇葩。
②土樓土樓是利用未經焙燒的按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成的泥土，以夾牆板夯築而成牆體（少數以土坯磚砌牆）、柱樑等構架全部採用木料的樓屋，簡言之，就是以生土版築牆作為承重系統的任何兩層以上的房屋。根據《現代漢浯詞典》的解釋，所謂「樓」，就是「兩層或兩層以上的房子」。據此，一層的房子，即使以生土牆承重、以木料作為柱樑等構架，也不能稱為土樓，只能稱為土屋。
土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國漢族傳統民居的瑰寶。
福建客家土樓建造特點及原因
5樓：散發出那就
客家土樓為何建成圓形？原來它有這麼多優點，看完你就懂了
6樓：匿名使用者
福建土樓的特點一般是年代久遠，房子總體形狀是扁扁的圓柱狀，同事身為中國古代文化遺產。
7樓：匿名使用者
你們班的幼兒健康的**
8樓：一生摯愛
太長了！能整理一下所有的重點嗎？
客家人的建築特點是什麼?
9樓：小倦
客家傳統民居的特點 以土樓、圍龍屋、殿堂式圍屋為代表的客家傳統民居，型別不一，風格有異。然而，其堅固性，安全性，封閉性，以及合族聚居性，則是它們突出的共同特點。
一、堅固性 現在的福建、廣東一帶的圓形、方形土樓，一般都有200－300年乃至500－600年的歷史。它們歷經風雨洗刷，強烈**，颱風襲擊，至今安然無恙，巍然屹立在叢山峻嶺之中。 如此堅固的民居，與精心選擇屋址，科學的設計，用料及施工方法分不開。
現僅從土樓的建築材料和施工方法作一些說明。 土樓的牆壁，下厚上薄，厚處有的竟達1.5米。
夯築時，先在牆基挖出又深又大的牆溝，夯實在，埋入大石為基，然後用石塊和灰漿砌築起牆基。接著就用夾牆板夯築牆壁。土牆的原料以當地粘質紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經反覆搗碎，拌勻，做成俗稱的「熟土」。
一些關鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯築時，要往土牆中間埋入杉木枝條或竹片為「牆骨」，以增加其拉力。就這樣，經過反覆的夯築，便築起了有如鋼鐵混凝土似的的土牆，再加上外面抹了一層防風雨剝蝕的石灰，因而堅固異常，具有良好的防風，抗震能力。
據《永定縣誌》記載，2023年發生大**，白天柝柝有聲，歷時20分鐘，夜裡繼續震動，但土樓始終挺立無恙
二、安全性 歷史上，客家本是中原漢人，他們南遷至閩粵贛邊區山區後，為防止土著和盜匪的打劫及猛獸的襲擊，他們建造的土樓、圍屋，皆防範嚴密，甚為安全。 例如，宛如古城堡似的土樓，
一、二層不設朝外的窗子，或只開設槍眼似的細長石窗，三樓四樓和每個房間都有朝外的大窗，既利於採光，流通空氣，又成了瞭望敵情和向外射擊的槍孔。土樓大門的門框，門檻都是條石，門板厚約10釐米。有的大門上斜挖了幾個嵌有竹筒的護門孔，倘有土匪攻門，可往下射擊和澆開水。
有的土樓大門還安裝了防火水櫃、水槽，若來犯之敵放火燒門，只要一按開關，水便順門而下，以滅火護門。土樓本來已堅固異常，但為防萬一，有的土樓還夯築了夾牆。萬一外牆被炮火轟開，土樓仍有夾牆支撐，安然無恙。
土樓內有各種齊全的生活設施：設於天井的深水井，是被圍困時的水源，樓內有礱、碓等加工糧食的裝置。這一切都使匪敵久攻不下。
至於那些四角建有高聳碉樓的「四點金」，更是領盜匪望而卻步。
三、封閉性 客家民居，不論土樓還是圍屋，五鳳樓，裡面的每一個房間，廳堂，天井，都以走廊，巷道，樓梯相通，住戶生活方便。然而，它們對外則是全封閉的。土樓一般只開一個正門一個後門，或一個正門兩個側門，圍屋，圍龍屋的各橫屋，半環形圍屋，皆設有門樓。
萬一有盜匪打劫，只要把門一關，便封閉得嚴嚴實實的。
四、合族聚居性 客家土樓，圍屋，五鳳樓等，一般都規模龐大。永定「承啟樓」有300多個房間，面積5376平方米。「遺經樓」有五層樓，面積10336平方米，光是廳堂便有51個。
難怪日本一位建築學教授看了永定土樓後寫道：「這動人的客家土樓，與其說是一幢龐大的住宅，不如說是一座小城市」。 如此龐大的民居，正是為了適應聚族而居的特點。
「承啟樓」最多時曾住80戶，600多人。家鄉羅氏圍龍屋，有300多個房間，為羅氏50戶人家，350人所共居。住戶雖多，但由於房間、廳堂、天井也多，能以廳堂及天井和若干房間組成一個個生活小單元，又令住戶各各得其所，顯得幽雅，舒適。
值得一提的是土樓、圍屋的「心臟」——祖宗祠堂。這裡是族長聚集各戶家長議事的地方。逢年過節，合族的每家都挑著各種供品，到這裡祭祀祖先。
男兒娶親，須在祠堂拜天地，叩祖先，宴賓客。閨女出嫁，向列祖辭行後，方可罩上蓋頭，踏著象徵團圓的大圓匾出閣。老人謝世，祠堂成了舉哀發喪的靈堂。
就這樣，一座祠堂將合族融洽地凝聚在一起，共享天倫之樂。
記得采納啊
客家有什麼特色建築?
10樓：手機使用者
圍龍屋 為防外敵及野獸侵擾，多數客家人聚族而居，形成了圍龍屋。圍龍屋始於唐宋，盛行於明清。客家人選擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋，建好一座完整的圍龍屋往往需要五年、十年甚至更長時間。
圍龍屋與北京四合院、陝西的窯洞、廣西的「杆欄式」、雲南的「一顆印」一起被稱為中國五大特色民居建築。圍龍屋是我國古代中原的一種府第建築形式。客家民居具有五種優越性：
一是充分的經濟性；二是良好的堅固性；三是奇妙的物理性；四是突出的防禦性；五是獨特的藝術性。 在河源地區常見的屋式還有：走馬樓、穿堂屋、鎖頭屋、下山虎、五鳳樓、縱列式多槓樓屋、四點金(四角樓)等。
在粵閩贛邊區地帶至今仍可見到一種圓柱形或方形碉堡式高屋圍樓，這是客家人來到南方定居後早期建造的一種民居屋式，稱圓樓、方樓。如此多樣化的民居建築，都是在客家人定居以後逐漸發展起來的。 客家傳統民居的特點 以土樓、圍龍屋、殿堂式圍屋為代表的客家傳統民居，型別不一，風格有異。
然而，其堅固性，安全性，封閉性，以及合族聚居性，則是它們突出的共同特點。
一、堅固性 現在的福建、廣東一帶的圓形、方形土樓，一般都有200－300年乃至500－600年的歷史。它們歷經風雨洗刷，強烈**，颱風襲擊，至今安然無恙，巍然屹立在叢山峻嶺之中。 如此堅固的民居，與精心選擇屋址，科學的設計，用料及施工方法分不開。
現僅從土樓的建築材料和施工方法作一些說明。 土樓的牆壁，下厚上薄，厚處有的竟達1.5米。
夯築時，先在牆基挖出又深又大的牆溝，夯實在，埋入大石為基，然後用石塊和灰漿砌築起牆基。接著就用夾牆板夯築牆壁。土牆的原料以當地粘質紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經反覆搗碎，拌勻，做成俗稱的「熟土」。
一些關鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯築時，要往土牆中間埋入杉木枝條或竹片為「牆骨」，以增加其拉力。就這樣，經過反覆的夯築，便築起了有如鋼鐵混凝土似的的土牆，再加上外面抹了一層防風雨剝蝕的石灰，因而堅固異常，具有良好的防風，抗震能力。
據《永定縣誌》記載，2023年發生大**，白天柝柝有聲，歷時20分鐘，夜裡繼續震動，但土樓始終挺立無恙
二、安全性 歷史上，客家本是中原漢人，他們南遷至閩粵贛邊區山區後，為防止土著和盜匪的打劫及猛獸的襲擊，他們建造的土樓、圍屋，皆防範嚴密，甚為安全。 例如，宛如古城堡似的土樓，
一、二層不設朝外的窗子，或只開設槍眼似的細長石窗，三樓四樓和每個房間都有朝外的大窗，既利於採光，流通空氣，又成了瞭望敵情和向外射擊的槍孔。土樓大門的門框，門檻都是條石，門板厚約10釐米。有的大門上斜挖了幾個嵌有竹筒的護門孔，倘有土匪攻門，可往下射擊和澆開水。
有的土樓大門還安裝了防火水櫃、水槽，若來犯之敵放火燒門，只要一按開關，水便順門而下，以滅火護門。土樓本來已堅固異常，但為防萬一，有的土樓還夯築了夾牆。萬一外牆被炮火轟開，土樓仍有夾牆支撐，安然無恙。
土樓內有各種齊全的生活設施：設於天井的深水井，是被圍困時的水源，樓內有礱、碓等加工糧食的裝置。這一切都使匪敵久攻不下。
至於那些四角建有高聳碉樓的「四點金」，更是領盜匪望而卻步。
三、封閉性 客家民居，不論土樓還是圍屋，五鳳樓，裡面的每一個房間，廳堂，天井，都以走廊，巷道，樓梯相通，住戶生活方便。然而，它們對外則是全封閉的。土樓一般只開一個正門一個後門，或一個正門兩個側門，圍屋，圍龍屋的各橫屋，半環形圍屋，皆設有門樓。
萬一有盜匪打劫，只要把門一關，便封閉得嚴嚴實實的。
四、合族聚居性 客家土樓，圍屋，五鳳樓等，一般都規模龐大。永定「承啟樓」有300多個房間，面積5376平方米。「遺經樓」有五層樓，面積10336平方米，光是廳堂便有51個。
難怪日本一位建築學教授看了永定土樓後寫道：「這動人的客家土樓，與其說是一幢龐大的住宅，不如說是一座小城市」。 如此龐大的民居，正是為了適應聚族而居的特點。
「承啟樓」最多時曾住80戶，600多人。家鄉羅氏圍龍屋，有300多個房間，為羅氏50戶人家，350人所共居。住戶雖多，但由於房間、廳堂、天井也多，能以廳堂及天井和若干房間組成一個個生活小單元，又令住戶各各得其所，顯得幽雅，舒適。
值得一提的是土樓、圍屋的「心臟」——祖宗祠堂。這裡是族長聚集各戶家長議事的地方。逢年過節，合族的每家都挑著各種供品，到這裡祭祀祖先。
男兒娶親，須在祠堂拜天地，叩祖先，宴賓客。閨女出嫁，向列祖辭行後，方可罩上蓋頭，踏著象徵團圓的大圓匾出閣。老人謝世，祠堂成了舉哀發喪的靈堂。
就這樣，一座祠堂將合族融洽地凝聚在一起，共享天倫之樂。
膠木和電木是同一種材料嗎
膠木就是電木。它以木粉為填料的酚醛塑料的俗稱。主要以木粉為填料的酚醛壓塑粉，俗稱膠木粉或電木粉。由膠木粉或電木粉經壓制而成的塑料製品，稱膠木製品或電木製品。膠木 電工 尼龍 塑料 橡膠 陶瓷等絕緣材料作為基體構成的電器統稱為膠木電器。它是連線用電器具和電源之間不可缺少的電氣接外掛，或是啟閉電路通斷的...
桂圓和荔枝是同一種水果嗎，荔枝和龍眼是同一種水果嗎？
不是的桂圓又稱龍眼 亞荔枝。是一種果實。有虎眼 石硤龍眼等三十 多個品種。我國福建 臺灣 廣東 廣西 四川 貴州 雲南等地均有分佈。其中福建產量佔全國總產量的50 秋季果實成熟時採收，剝去果皮，鮮用，或將果實幹燥後，剝取假種皮備用。桂圓因其種圓黑光澤，種臍突起呈白色，看似傳說中 龍 的眼睛，所以得名...
藍靛果和藍莓是同一種果實嗎
藍靛果和藍莓雖屬同科，但藍靛果的生長環境卻要求嚴格，只生長在中國黑龍江大興安嶺東部 俄羅斯遠東地區 日本 加拿大等高寒地區，而藍莓有適合生長在各種環境下的品種，所以藍靛果較為少見。從營養成分來看藍靛果的原花青素含量約為藍莓的15倍，除此之外，藍靛果含有的維生素 氨基酸 黃酮 維生素b vc vpp ...