1樓：玉卿天下
佛教從部派佛教發展為大乘佛教後，佛的境界被拓寬，宣說為十方三世無數佛的 概念，但是一般被中國人主要接觸的 佛陀世界有兩個，一個是 橫三世佛，一個是豎三世佛，橫三世佛是說的，宇宙存在三個平行的世界，東方淨琉璃世界，也叫淨琉璃淨土，主尊是藥師佛，西方極樂世界，也就是極樂淨土，主尊是阿彌陀佛，我們人類所居的是**娑婆世界，主尊是釋迦摩尼佛；豎三世佛是指在娑婆世界也存在過去，現在和未來三個階段，過去佛為燃燈佛，為 釋迦摩尼佛的老師，現在佛為釋迦摩尼佛，未來佛為彌勒佛，在 釋迦摩尼佛滅度後，會接替他的工作。
釋迦摩尼佛作為現在佛，在娑婆世界傳法，會通過不同的手段來實現，那麼為了適應不同的需要，他也會實現不同的形象，就出現了了三身佛，法身佛毗盧遮那，報身佛盧舍那，應身佛釋迦摩尼，毗盧遮那的 意思是遍一切處，也就是光明普照萬方，被引申為 如 日照遍十方，所以毗盧遮那也被稱為大日如來，被 密宗尊為教主。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛、大日如來、藥師佛非釋迦摩尼佛所說！後人編纂而已。
彌勒佛是後人的叫法，米勒此人與佛陀是同時代，並被佛陀受記，稱將來成佛，這樣的人稱之為菩薩！但並不是說佛陀能預知未來，而是修行菩薩道的眾生，歷劫來積累了足夠的資糧。最關鍵是成佛的信念貫徹始終，所以依次，佛陀為米勒受記。
是有根據的！
為什麼說其他佛不是釋迦摩尼佛所說呢？拿阿彌陀佛來說，淨土宗的理論基礎是自力+佛力，才能實現往生！也就是說，依靠佛力來干預眾生的業力！那麼這裡就牽扯佛力、願力、業力的大小的問題？
若佛力或願力其中一個大於業力，那麼極樂世界有存在的可能性，且帶業往生的說法成立！但事實上是這樣嗎？
1.若佛力大於業力，則佛陀當年就不用生病（生病是業報），可以看出佛陀也要受業力牽引（至於佛陀受業力牽引前提下如何涅槃可參看我空間文章《業、業力、業報》）；若說佛陀是假生病，無異於在說佛陀沒病裝病，性質同妄語無異！
2.若願力大於業力，則淨流利王就不會滅盡釋迦族人了！（佛陀先後三次，等在軍隊的路上，足以體現佛陀想救族人的那種真切願力）
顯然，佛力、願力都不及業力。那麼無論凡夫如何努力，佛的願力再大，眾生還是要受業力牽引而入輪迴！此外，再換個角度，若佛可以干涉業力，為何佛陀不在他成佛的那一刻依靠佛力把所有眾生的業力都消掉？
而選擇了**？顯然，佛陀是不可能干涉眾生業力的！還有，佛陀明確說了十法界中，六凡四聖，六凡 就是六道輪迴中的眾生，那麼請問，往生到淨土的眾生是屬於六道的哪一道呢？
即不再輪迴，又沒有證得涅槃。實在沒有這樣的道理！
3樓：ok啦阿彬
這些佛與釋迦摩尼（即如來佛祖）都是佛教中不同流派信仰的至高無上的佛祖。阿彌陀佛是佛教本源之佛，是師古派系的佛；大日如來是密宗之佛；釋迦摩尼（如來佛祖）為顯宗之佛；藥師佛為淨土宗之佛；彌勒佛為唯識宗之佛。而淨土宗與唯識宗都屬於顯宗，所以又有藥師佛與彌勒佛是如來佛祖繼承者的說法，即未來佛。
4樓：摩伏勒
一切佛是一不是二 只因地發願不同而已 大日如來卻不一樣 大日如來就是每個人的佛性 就是見性的性 可以說一切都是大日如來若人慾了知三世一切佛 應觀法界性一切唯心造 這個心就是大日如來 可以說**都是大日如來 **都是自己的心造的 再者 這個心不是唯心的心 是心物不二
5樓：匿名使用者
沒有至高無上的，佛說眾生平等，在佛的眼裡眾生都是佛！
6樓：
不能用世俗的眼光來看，到了你有了般若智慧時就會明白，就像小學生不理解相對論一樣
阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛有什麼區別
7樓：仙人板栗
一、法相上區別：在漢傳佛教裡主要是看手中所託法物或看手印，前者比較常用也方便。
1、釋迦牟尼佛手中託「缽」，佛在世時是以乞食這種方式來傳教佈道的。
2、藥師佛手託寶塔。
3、阿彌陀佛主要為手託蓮花。因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮花化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮花中。
蓮花為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。修唸佛生淨土即化生蓮花。阿彌陀佛以蓮花接引眾生來住此國佛剎。
二、從身旁**菩薩區別
1、釋迦牟尼佛兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩，合稱為華嚴三聖。
2、藥師佛兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，合稱藥師三尊或東方三聖。
3、阿彌陀佛旁邊「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，合稱西方三聖。
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這三尊佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面，稱橫三世佛。
橫三世佛代表中、東、西三方不同世界中的佛。
釋迦牟尼佛是此娑婆世界教主，主管**娑婆世界，他是這個世界的教化者，是佛教教主。
藥師佛是東方淨琉璃世界之教主，一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。
藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。
阿彌陀佛是西方極樂世界教主。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。
漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」。
在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長壽的象徵。
8樓：小然然與小鑫鑫
一、佛：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現
在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
二、造像手勢
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印、藥師佛主要為手託寶塔、阿彌陀佛主要為手託蓮花。
三、旁邊站的菩薩
1、釋迦牟尼佛旁邊文殊菩薩，右脅侍普賢菩薩（華嚴三聖）
2、藥師佛旁邊日光、月光菩薩（東方三聖）
3、阿彌陀佛旁邊觀音、大勢至菩薩（西方三聖）
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阿彌陀佛造像設定：
在顯宗或漢傳佛教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華。手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛能與願眾生；手持蓮華，
因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。
修唸佛生淨土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛剎。
在密教中，阿彌陀佛象徵大日如來的妙觀察智，名甘露王。於金剛界曼荼羅中稱受用智慧身如來，居於西方月輪之**，身**色，結入定印，三昧耶形為蓮花；
於胎藏界曼荼羅中稱無量壽如來，居中臺八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐於寶蓮上，結入定印，密號清淨金剛，三昧耶形為初開的蓮花。
9樓：飄零下線
1、阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛：外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手託寶塔，阿彌陀佛主要為手託蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、如來佛：是吳作家搞錯了，如來是佛的別稱，是一回事。一切佛都有11種通稱，佛、世尊、天人師、調御丈夫、如來、世間解……。此世界主要簡指釋迦牟尼佛。
4、這三個佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面的嗎：是的。稱現在橫三世佛。
5、一般來說，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛哪個最受參拜者的推崇呢：都一樣，釋迦牟尼佛教大家念阿彌陀佛的名字，所以念阿彌陀佛的人多，但念阿彌陀佛不就是等於念釋迦牟尼佛嗎？
6、他們只自負責實現我們為成佛而發的心願，為貪婪、仇恨、執著歪理邪說而而發的心願無益。因為他們只教大家如何覺悟的方法，要大家自己去做，他們無法替人來做。
釋迦摩尼佛 阿彌陀佛 藥師佛 地藏王 觀音 彌勒 擺放順序
10樓：潛川
這幾位老大擺起來還真有點難度呢。我們先按照主人、客人及果位等級的規矩。其中，凡屬於佛，屬於修行的最高果位，菩薩次之，所以佛放最後面一層，最好墊高一點，然後菩薩放在前面一層。
其次，釋迦牟尼佛是我們這個世界的佛祖，所以居中、居最高，佛教以右為尊，所以阿彌陀佛（西方極樂世界的佛祖）和藥師佛（東方淨琉璃世界的佛祖）可以擺在釋迦牟尼的左右（在寺院裡，藥師佛一般擺在佛的右手，阿彌陀佛在佛的左手，合稱「三世佛」）。
然後就是菩薩一族了，首先來看地藏王，他雖是菩薩，但是功德已達到佛的境界（十地菩薩），由於自己發的大巨集願「地獄不空誓不成佛」而導致願力不能令自己成佛，因大功德被釋迦牟尼佛委託**管理南閻浮提（我們生活的這個世界為主的區域），可以稱之為「代佛祖」，那麼在菩薩里面，地藏菩薩可以擺在釋迦牟尼的正中前方。
以地藏菩薩為核心，再來看彌勒佛和觀世音菩薩。彌勒佛是未來佛，還有56億7千萬年才降臨，但是在佛陀時代還是菩薩現世，所以歸於菩薩一族；而觀世音菩薩隨是菩薩，卻是古佛再來，因此與彌勒佛相比，觀世音菩薩重要一些，應該擺在地藏菩薩的右手邊，彌勒佛擺在地藏菩薩的左手邊。
11樓：匿名使用者
菩提樹下眾生皆具佛性！
所以清靜清淨為好！
供奉佛菩薩他們都有五眼六通及神通！
大智慧！
自己修行大智慧
家中有阿彌陀佛，釋迦摩尼佛，藥師佛，彌勒佛，大勢至菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，地藏王菩薩，眼光娘娘
12樓：陸過人間
可以按照全堂佛的位置來安排，三如來在最高處，釋迦如來在中間，阿彌陀佛和藥師佛在兩邊，大勢至菩薩在第二層，阿彌陀佛身外側，普賢菩薩在藥師佛外側，觀世音菩薩在二層中間，釋迦如來下，彌勒佛在第三層中間，地藏王菩薩，眼光娘娘在彌勒各一邊，關公--伽藍菩薩，在最邊上，立在一側。
13樓：佛經_僧伽吒經
厲害。。。。。
阿彌陀佛。釋迦摩尼佛。藥師佛。擺放在中間位子。
菩薩擺放在旁邊。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
14樓：張輝
這眼光娘娘是何方神聖？
佛、菩薩聖像太多了，擺放一起未免有些雜亂，建議分兩個佛龕安放:
1:西方三聖（阿彌陀佛、大勢致菩薩、觀世音菩薩）安放一個佛龕裡，阿彌陀佛正中間，左側大勢致菩薩、右側觀世音菩薩。（唸佛專用）
2:另一個佛龕，正中心安放佛祖釋迦牟尼佛，左側彌勒佛，右側藥師佛，最左側地藏王菩薩，最右側普賢菩薩。（誦經、誦咒專用）
（眼光娘娘若不是佛、菩薩，建議送到寺院中去）
15樓：周悅華
佛經有云：一佛即一切諸佛，
再者說了太多也比較亂，最好只供阿彌陀佛。觀音菩薩。大勢至菩薩因為：阿彌陀佛主覺悟一切修行的根本，觀音主慈悲回頭度眾生的意思，勢至主智慧以般若智依法修行，三尊盡表一切法，足矣！
其他可送有緣人！
阿彌陀佛！
家裡三寶佛 釋迦牟尼佛阿彌陀佛藥師佛 ，彌勒佛和觀世音菩薩的佛像
如果一字擺供 面對供桌，從左到右 觀世音菩薩，阿彌陀佛，釋迦牟尼佛，藥師佛，彌勒佛 家中有，釋迦摩尼佛阿彌陀佛藥師佛彌勒佛觀音菩薩怎麼貢 客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了 自己就能開光加持 開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開 光不然都是空殼，除神 ...
學佛時早上念藥師佛,晚上念阿彌陀佛行嗎
可以的。藥師經 裡讓我們念藥師佛,阿彌陀經 讓我們念阿彌陀佛,這都是佛祖講的,所以沒有問題。信佛的進 我應該念阿彌陀佛還是藥師佛呢?念阿彌陀佛是最終極的,釋迦牟尼佛教導我們念阿彌陀佛。宣化上人的開示是早上念藥師佛,晚上念阿彌陀佛。不過我時間比較緊所以就早上念一遍佛說阿彌陀經和楞嚴咒 阿彌陀佛是西方極...
如來佛祖，藥師佛祖，阿彌陀佛，觀音菩薩，眼光娘娘，地藏王菩薩，彌勒佛，關公，韋陀怎麼擺放
眼光bai娘娘沒有聽說過。關公是民 du間佛教供奉的對zhi象。其他的佛dao像，最好專門開闢專一個房間做靜室，要屬 常常注意衛生。佛像儘量坐西面東。地藏菩薩像是坐南向北。觀世音菩薩像是坐西向東。每個月的初 一 十五大多都是佛菩薩的生日，要記得禮拜上香。每天早上起來和晚上休息之前，要記得去佛像菩薩像...