1樓：可愛的康康哥
出自《馬說》，是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，「馬說」這個標題為後人所加。
這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。
全詩（節選）如下：
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱 一作：只辱)
譯文如下：
世上先有伯樂，然後有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有」是哪篇文言文？
世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有.這句話的出處
2樓：前雲嵐徭唱
"世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。"這是唐代韓愈的一句名言專。
其意思是指世上有識別屬馬的伯樂，然後千里馬才被發現。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。
這說明這樣的一個顯而易見的道理：當有人識才之才才會湧現出無數的人才，能識別人才的人，比人才更難得、更可貴。
韓愈在《雜說》篇中對世有伯樂，然後有千里馬的結論作過這樣的論述，他說："千里馬常有，而伯樂不常的。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，馬姘死於槽櫪之間，不以千里稱也。
"意思是說，雖然有千里馬。但是由於缺乏伯樂，和普通馬一樣，死在馬廄
，而沒有被人作千里馬。這時說明了知人是很重要的，沒有知人本領的伯樂，千里馬也就難以發揮作用。
我給你找到的希望對你有幫助。
千里馬常有而伯樂不常有這句話出自什麼代
3樓：mc液氮冰淇淋
"世有伯樂，然後有千copy
裡馬。千里馬常有，而bai伯樂不常有。"這是唐du代韓愈的一zhi句名言。
其意思是指世上dao有識別馬的伯樂，然後千里馬才被發現。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。
這說明這樣的一個顯而易見的道理：當有人識才之才才會湧現出無數的人才，能識別人才的人，比人才更難得、更可貴。 韓愈在《雜說》篇中對世有伯樂，然後有千里馬的結論作過這樣的論述，他說：
"千里馬常有，而伯樂不常的。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，馬姘死於槽櫪之間，不以千里稱也。"意思是說，雖然有千里馬。
但是由於缺乏伯樂，和普通馬一樣，死在馬廄 ，而沒有被人作千里馬。這時說明了知人是很重要的，沒有知人本領的伯樂，千里馬也就難以發揮作用。 我給你找到的希望對你有幫助。
4樓：酒劍逍遙
韓愈 《馬說》
世有bai
伯樂，然後有千里du馬。千zhi裡馬常有dao，而伯樂不常有。故雖有名馬專，祗辱於奴隸屬人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
"世上先有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有"這句話翻譯成英文怎麼說啊？
5樓：匿名使用者
bole always comes before the splendid steed.the splendid is common,but bole is not common.
6樓：發仔喔
in the world has bole first, then has the splendid steed, the splendid steed is common, but bole is not common
甲世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂
1 d2 b 3 吃不飽，力氣不足，它的 才能和美好的素質不能表現出來。等回跑到百里之後才奮力答奔跑。意對即可 4 受大而不苟取 力裕而不求逞 致遠之材也5 告訴人們要善於識別人才 選拔人才 任用人才 重視人才 不要不識人才 的道理。第二問可以從正面答善於識別人才和正確使用人才的好處，也可以從反面答...
跪求與 世有伯樂,然後有千里馬 意思相似或相近的名言警句，謝謝
世上豈無千里馬，人中難得九方皋 宋 黃庭堅 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有 唐 韓愈 得十良馬，不若得一伯樂 得十良劍，不若得一歐冶 得地千里，不若得一聖人 呂氏春秋 唯才是舉，吾得而用之 三國 曹操 大將手裡無棄才 慧眼識英雄 龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草 sorry,回答晚了，...
寫千里馬的成語，關於 千里馬的成語
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