1樓：匿名使用者
除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的
聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教
稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十
善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）
而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生
、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，
便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴
生死。不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道
是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下
三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力
的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛
教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠
上升，一次下墮永遠下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或
多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標
，有著三種可能的引力，第一是隨重：一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業
重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完
重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特
殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力
。第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、鎮惱等
等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他佈施修福，並且
使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一
心向往佛的功德及佛的淨土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡
者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的淨土——這是佛教主張臨終助唸佛號的主要原因。
2樓：貓貓喝芬達
有天看discovery.有一節專門講的輪迴.最神奇的故事是裡面一個印度女孩的,她記得自己死去的地方和記得以前的家人,然後居然找到了上一世的家人..
雖然這種東西沒什麼科學依據,但是收集的真例項案到是很多..那集discovery還滿好看的,可以去看看.
3樓：匿名使用者
小心被騙。
什麼簡訊知前世、簡訊算命，還網上解夢，都是騙人的。這我可以保證。
4樓：匿名使用者
果然是萬惡的擺渡。。。這種問題也有人問啊啊啊。
假如你自己突然想起來你的前世來就可以相信了。其他人說的你信不信又有何妨???
5樓：明濼居士
有啊。佛是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者，他不會編一西些沒有的東西欺誑眾生的
6樓：匿名使用者
不可能我們要相信科學
那些所謂的前生今世都是騙人的
7樓：匿名使用者
什麼事都有它的兩面性...半信半疑吧~~
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上次說到前世的記憶真的存在嗎？相信很多人都有這種似曾相識的感覺，有很多人會把這些事情當成靈異事件 人真的有前世和今生嗎，很多人都不知道人是否真的有前世與今生，那麼今天劉恆老師告訴大家人是否真的有前世和今生。有人用 緣分 二字解釋今生的種種人與事的際遇,那緣是怎麼來的呢?前世註定啊 其實是三世因果才對...
人真的有前世今生嗎
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