1樓：
原文：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」
富者曰：「子何恃而往？」
曰：「吾一瓶一缽足矣。」
富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！」
越明年，貧者自南海還，以告富者。
富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至蔫。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
註釋：蜀：現在四川省。 鄙：邊境、偏僻的地方。 語於：對……說。 吾：我。
之：往，去。 南海：指浙江省的普陀山（我國的佛教聖地之一）。
子：您，古代對人的敬稱。 瓶、缽：和尚盛飲食的用具。 買舟：僱船。
越明年：到了第二年。 猶未船：尚且還不能夠（實現）。 慚色：慚愧的神色。
何：什麼 恃：憑著
答案要點：
句子：蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。
解詞：蜀：現在四川省。
鄙：邊境，偏僻的地方。
句意：四川邊遠地方有兩個和尚：一個貧窮，一個富有。
句子：貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」
解詞：語於：對……說。
吾：我。 子：您，古代對人的敬稱。
之：往、去。
南海：指浙江省的普陀山（我國的佛教聖地之一。）
瓶、缽：和尚盛飲食的用具。
何：什麼。
恃：憑著。
句意：窮和尚對富和尚說：「我想到南海去，你看怎麼樣？」富和尚問：「你憑什麼去 呢？」窮和尚回答說：「我只要一個水瓶、一個飯缽就足夠了。」
句子：富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也；子何恃而往！」
解詞：買舟：僱船。
數年：多年。
猶未能：尚且還不能夠（實現）。
句意：富和尚說：「我多年以來，總想僱船往下游去，還不能夠實現；你憑什麼去呢！」
句子：越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
解詞：越明年：到了第二年。
句意：到了第二年，那個窮和尚從南海回來，把到過南海這件事講給那個富和尚聽，這時，那個富和尚感到很慚愧。
譯文：四川邊遠地方有兩個和尚：一個貧窮，一個富有。
窮和尚對富和尚說：「我想到南海去，你看怎麼樣？」
富和尚問：「你憑著什麼去呢？」
窮和尚回答說：「我只要一個水瓶一個飯缽就足夠了。」
富和尚說：「我多年以來，總想僱船往下游去，還不能夠實現；你憑什麼去呢！」
到了第二年，那個窮和尚從南海回來，把到過南海這件事講給那個富和尚聽。這時，那個富和尚感到很慚愧。
2樓：絕妙又傑出灬雪花
別拿你的愛撒得到處都是，我只想我擁有。
3樓：匿名使用者
你是說《為學》的蜀之鄙僧嗎
蜀鄙二僧文言文翻譯
4樓：北極雪
譯文：四川的偏遠山區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。有一天，窮和尚對富和尚說：
「我想去南海朝佛，你看行嗎。」富和尚說：「您憑著什麼去。
」窮和尚說：「我只要一個水瓶和一個飯缽就夠了。」富和尚不以為然：
「我幾年前就想僱條船下南海，到現在還沒去成。您憑著什麼去。」。
可第二年，窮和尚從南海朝佛回來了。他把自己的雲遊經過講給富和尚聽，富和尚聽了，有慚愧的臉色。從四川到南海，不知道有幾千裡遠，富和尚無法到達然而窮和尚卻到達了。
一個人樹立志向，難道還不如四川邊境的這個和尚。所以（一個人的）聰明才智（有時）可以依仗（有時）卻不能依仗。自己依仗自己的聰明卻不努力學習的人，是自己荒廢了自己（的聰明）的人。
糊塗和平庸，（有時）可能限制人（有時）卻不一定會限制人。不因為自己的平庸就放棄自己，而努力學習不知疲倦的人，是自己激勵自己（走向成功）的人。
5樓：匿名使用者
譯文：蜀地邊疆有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對富和尚說：
「我想要到南海（普陀山）去，你看怎麼樣？」富和尚說：「您憑藉著什麼去呢？
」窮和尚說：「我只需要一個水瓶一個飯缽就足夠了。」富和尚說：
「我幾年來想要僱船沿著長江下游而去南海（普陀山），尚且沒有成功。你憑藉著什麼去！」
到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達窮和尚到達了。一個人立志求學，反倒還不如蜀地邊遠之處的一個和尚嗎？
6樓：愛
蜀鄙二僧全文翻譯，蜀鄙二僧文言文翻譯
蜀地偏遠的地方有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富有。貧窮的和尚對富有的和尚說 我想去南海，怎麼樣？富和尚說 您憑藉著什麼去？貧窮的和尚說 我只要一個水瓶和一個飯碗就夠了。富有的和尚說 我多年來想要僱船南下，到現在還沒去成 您憑著什麼去？到了第二年，貧窮的和尚從南海回來了，把到達南海這件事告訴富有的...
《蜀鄙二僧意思是什麼，蜀鄙二僧文言文翻譯
1 文章著重論述做學問的道理，指出人的天賦才資並非決定學業有否成就的條件，只有通過主觀努力，才能有所成就。2 先講為學的難與易的關係並非一成不變，而可相互轉化，轉化的條件在於人的主觀努力，平庸與聰明的關係也可轉化。3 通過僧人的故事指出，自恃聰明而不學者必敗，愚庸者能勤奮學習則必有成就。全篇採用以虛...
自知之明古文翻譯，自知之明古文的譯文
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