1樓：在老院子開巡演的關羽
皇權對神權的壓制比較強硬。
2樓：士多啤梨果凍粉粉
因為他們信奉皇權高於一切。
3樓：檻外隱士
中國人信的是天不是神，皇帝叫「天子」，就是天的兒子，所以他的話就是上天的話。
為什麼中國幾千年來一直都是皇權壓制神權
4樓：默守魚
皇帝是天子，上天的兒子，真龍。中國人最崇拜的圖騰就是龍了。相當於皇權神權一體，其他，外來的神還能大過天？
5樓：草籽書生
實際上不是皇權壓制神權，而是皇權就是神權。上古時代人皇就是天帝，政治首腦同時也是宗教首腦，中古時代天子的稱呼實際上就是神權的代表——蒼天之子，中國傳統信仰中至高神蒼天的代言人，這還不是神權麼？
6樓：本因房
中國沒有統一的宗教，所以不存在神權。
7樓：半月人生追風
中國沒有教會，君權神授的觀念不夠深入。
8樓：網友
中國的宗教都是多神教（道教）或者無神教（佛教、儒教）。你這自己都沒個頭，還怎麼指望別人讓你當頭？
像中國這個樣子，連建立乙個政教合一國家都不可能，更不要說神權壓制王權了。
md，連神都沒有，談何神權。
9樓：網友
中國人有些人傻不懂的神教。
古代伊斯蘭國家的神權與皇權的關係是怎樣的呢
10樓：漫海榮
奧斯曼土耳其帝國。東羅馬文化肯定是要被繼承的，但應該只會是少部分繼承，因為東羅馬帝國信仰的是東正教，奧斯曼土耳其帝國信仰的是伊斯蘭教，在神權高於皇權的地方宗教文化決定了其他文化，所以土耳其應該屬於阿拉伯國家。突厥人是黃種人，羅馬人是白種人，所以他們會是黃種人和白種人都有。
為什麼古代西方是神權至上?
11樓：小雨手機使用者
第。
一、神權至上的根源是為了確保君權至上，這是原始社會和奴隸社會常見的形式，而在封建時代達到巔峰。（我國的社會形態中，秦代就結束了以分封制為主體的封建社會，而進入後封建時代）因為宗教在這些社會中有助於統治者的統治，就如原始社會中祭祀往往成為貴族階層統治其他人。
第。二、封建時代後期，君權與神權的結合出現明顯矛盾，因為分封制度的完善使得神權對於君權的輔助作用受到削弱，而作為既有利益的擁有者，宗教貴族卻依然與封建貴族共享特權，這必然引起封建貴族，即皇權擁有者的不滿。
第。三、西方神權至上，是因為西方社會後封建時代極其短暫，反觀中國，自秦漢以來2000年都是後封建時代，而神權的削弱和消亡集中在封建時代後期，這也正是為什麼中國諸子百家多數拋棄神權思想的原因，因為東周時期，尤其是春秋後期和戰國前期，正是分封制度消亡的時期。
第。四、假如給與西方各國後封建時代更多時間，促使君權和神權矛盾進一步激化，也許今天的西方就不是這樣的宗教信仰。英國新教的確立，根源在於君權和神權的對立，但是西方漫長的奴隸與封建前期，宗教的根深蒂固，君權與神權的力量對比差距很大。
12樓：網友
在古代中國佔統治地位的思想是儒家，儒家對鬼神的態度是：敬而遠之。一方面對天地鬼神心懷敬畏，但另一方面又認為天意不可測，作為乙個人是不可能猜測到天地的真正想法，只要做好自己應該做的事就行了。
所以中國很難產生乙個讓人信服的神棍，也就不會有神權至上。再加上中國很早就有文字，很多歷史都有記載，造紙和印刷術產生也較早，這使得讀書的人也多了，要忽悠不識字的人容易，但想忽悠老是史書的上層人士就不是那麼容易了。這使所得中國沒有產生神權的土壤。
13樓：網友
跟相應的信仰有根本性關係，他們的信仰根深蒂固，且崇尚神學，以上帝為信仰依託，自然信奉神權至上，教會頭目的更替，將是一場莊重嚴肅的場面，同時也具有很濃的政治色彩，希望能夠幫到你。
14樓：三隻腳的大烏鴉
中國和西方都是神權至上，君權神授是東西方的共同法源。
中國的皇帝稱作天子，上天的兒子，意思就是皇權來自上天的賜予。中國人嘴裡的上天其實就是西方的神。
15樓：陳阿銘
其實沒有什麼不一樣，中國皇帝是什麼，是天子，上天的兒子，也是以神之名。
16樓：羨慕寶貝
西方神權至上，是因為西方社會後封建時代極其短暫，反觀中國，自秦漢以來2000年都是後封建時代，而神權的削弱和消亡集中在封建時代後期，這也正是為什麼中國諸子百家多數拋棄神權思想的原因，因為東周時期，尤其是春秋後期和戰國前期，正是分封制度消亡的時期。
例如英國新教的確立，根源在於君權和神權的對立，但是西方漫長的奴隸與封建前期，宗教的根深蒂固，君權與神權的力量對比差距很大，往往君權與神權的鬥爭，是君主拉攏分化聯合部分宗教勢力，打擊另一部分宗教勢力，而不是獨立於神權之外的獨立抗衡。
中國古代神權政治盛行於哪個朝代
17樓：北林有雁
夏商周時期，我國正處於奴隸制時期，以宗法制及神權統治社會。到東周時期的楚國及南方地區，盛行巫史文化。
18樓：王宇星星星
漢朝是乙個典型。
漢武帝為了鞏固自己統治，神化自己。採納了董仲舒的：君權神授，天人感應的說法。
主要原因是漢朝是第乙個皇族不是舊貴族的朝代（劉邦出身平民）。所以為了鞏固自己的統治，神化自己。之後一直到南北朝新坐上皇帝寶座的的人神化自己也就成了慣例。
19樓：網友
夏商周秦等等。
凡是到泰山祭過天的都信神。
20樓：花心雨
夏商時 人們普遍認為君王是神在人間的代表。
21樓：啟運立極
歷朝歷代，包括當今，如北京奧運會。
22樓：網友
中國的政權都是在神權至上的，如果強說盛行於哪個朝代，就只能說是夏商時期。自秦朝後，政權就是國家的大權。
中國古代夏,商,周的政治制度為什麼會帶有神權色彩?
23樓：自行車初學
但是很多現象無法解釋，於是他們創造了神，認為其無所不能，在之後有很大影響。
24樓：網友
我覺得主要是維護統治地位的極權體制還沒有形成，就只好利用神權來維護統治。你看秦漢以後極權政治體制開始成形並明顯強化，神權就幾乎看不見了。
25樓：風住沉香燼
夏商周時期，人民尚未開化，加之神農氏，黃帝，炎帝的傳說廣為流傳，統治者為了加強統治，穩定社會，必須借用神的名義，一切通過占卜來決定，占卜的作用就在於理解天命，主宰國政。
26樓：韭菜思
當時的科技研究還不發達，不能解釋諸多自然現象，人類的發展進度也還沒有從對自然狂熱崇拜的神話領域中退出來，此時的統治者站在制高點，在百姓眼裡是至高無上的也就新增了神話色彩，而統治者且不說自己的主觀知識，但是在百姓心中信仰般的的神權形象，就是對王權最好的穩固，不論從哪個方便來看，上位者都沒有理由遏制，既然無人遏制，那自然只能愈加滋生。
27樓：網友
生產力低，人類對自然懷有敬畏。
中國古代有沒有過神權高於王權?
28樓：
沒有過。
中國古代bai
的統治思想是du儒家zhi思想，而儒家思想的dao創始人孔子又提出了敬專鬼神屬而遠之的說法，所以後世也是很好的繼承了這個思想的。同樣的，從周朝用分封制以後，都是以宗法為主。也就是說，在中國人的傳統觀念裡，死去的那些人都是自己的親人，祖先，就算是成仙成鬼也只是自己的親人，怎麼會有統治關係在裡面呢？再加上中國古代的神明，都是人們無法解釋的自然現象因而創造出來的，祭祀神明也是為了祈求風調雨順。
29樓：匿名使用者
中國古代人民雖然迷信，但神權基本不可能超過王權，因為任何東西都不能威脅皇帝的權益，否則都會被剷除。
30樓：蕭友瓷
中國古代，宗教最鼎盛，權力最大，應該是商朝。出現過大量青銅禮器，甲骨文。說明那時候占卜很宗教有很大的用場，涉及政治，不可或缺。
但商朝史料很少，就目前學界觀點看，也不至於高於王權。
31樓：冬天的無為
中國的神權體現在對天的敬意和畏懼，但神權往往和王權結合在一起，皇帝被塑造成天神意志的代表，稱為天子。沒有神權凌駕在王權上。
32樓：南柯之夢未醒
南朝梁武帝數次賣身入佛寺作寺奴不知道算不算？還有李唐把老子奉為祖先也不知道算不算？商代屬於東夷部落，受到東夷習俗影響頗多，對於神，或者乾脆說對祖先的尊奉最誠。
33樓：蘭陵太繚亂
沒有。至多是神權與皇權結合。
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