1樓：苦苦的掙扎
佛教中的皈依三寶是指皈依佛、皈依法、皈依僧。
一、皈依三寶的內容是：
1、皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊；
2、皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生；
3、自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。
二、皈依三寶的真實含義：
皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，淨而不染。
三、對皈依的誤解：
皈依三寶是一個人入佛門的標誌，表示正式成為佛門**。很多人以為皈依三寶就是要開始吃素了，許多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉。其實皈依佛法僧三寶，並不是非吃素不可。
沒有人要求皈依就要非吃素，吃素屬於個人的意願，個人根據自己的身體條件，有意願想吃素才發願吃素的。
2樓：熱詞課代表
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
3樓：匿名使用者
皈依，皈是歸向，依是依託，全身心投靠三寶，希望獲得解脫。皈字左邊是白，右邊是反，意思是我們都是骯髒的，要反黑為白，反染為淨。 世間的人，依靠金銀財「寶」，就能獲得物質生活；若能依靠佛法僧「寶」，就能得到精神昇華的安穩。
《成佛之道》一書說：「眾生從過去到現在，從現在到未來，在一生又一世的時間推移過程中，流轉升沉於苦海中，亟需依靠三寶的舟航，才能到達彼岸。但眾生愚痴，不知皈依，有的知道求皈依，卻誤信邪師外道，甚或迷戀世間的財寶、權位、眷屬、生命……等，殊不知財產為五家所共有，逢到大水、大火，遇到盜賊、惡王，或生了不肖兒女，財富隨即就轉眼成空，而崇高的權位也將落空。
如《頂生王經》記載：頂生轉輪王統一四大洲，上升忉利天，與帝釋共同治理天宮，終不免墜落人間，憂愁而死。親愛的眷屬，一旦無常來時，也要分離；再者，有生必有死，故生命不足恃，而國家、社會，也總在治亂之中，流轉不已。
因此，這一切均不是究竟的皈依處，故有『皈依處處求，三寶最吉祥』之謂。」
《阿毗達磨大毗婆沙論》卷三十四載道：「眾人怖所逼，多皈依諸山、園苑及叢林、孤樹制多等。此皈依非勝，此皈依非尊，不因此皈依，能解脫眾苦。
諸有歸依佛，及歸依法僧，於四聖諦中，恆以慧觀察，知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅盤。此歸依最勝，此歸依最尊，必因此皈依，能解脫眾苦。」
此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三寶確為真正的皈依處，能因之而得種種功德；既知三寶有此等功德，乃立願做一名佛**，信受奉行，懇求三寶的威德加持攝受，將一己的身心歸屬於三寶，從此不再信奉天魔外道。
三寶：佛法僧。佛，指已經萬德圓滿的大覺悟者，佛有無數無量尊，全部皈依。
法，指佛說的三藏十二部經典，全部皈依。僧，指出家修行的佛子，菩薩，羅漢，凡夫僧，全部皈依。皈依了佛，就不可以再皈依其他宗教。
皈依了法，也不可以再皈依其他教派的典籍。皈依了僧，就不可以再皈依其他宗教人士。 皈依三寶之功德利益略說有八種：
（一）、常遇佛法，趨入內道。
（二）、昔作惡業，皆悉清淨。
（三）、不墮惡趣。
（四）、獲無量善神庇佑，不為人與非人等障礙所損。
（五）、一切所作，皆得成辦。
（六）、常具廣大福德之因。
（七）、能作法師，為眾所依。
（八）、速證菩提。 至於皈依三寶的功德，非常殊勝。優婆塞戒經說：
皈依三寶，能出生無量善法，是成就無上菩提的根本，所得福報，無窮無盡。文殊師利問經說：皈依佛法僧，可以解脫一切苦惱。
佛說因緣僧護經說：皈依三寶，得大吉利。其他經典，無不讚嘆皈依三寶的功德，微妙難思。
過去有一位三十三天的天子，福報享盡，將墮三塗，帝釋天主，教他皈依三寶，稱念「皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。」七日後命終，天主不知其去處，特來問佛。佛言：
因皈依三寶功德，轉墮為升，已生兜率陀天。由是證明，皈依三寶，的確可以離苦得樂，近則增長人天福報，免墮惡道；遠則可以作為成佛的真因，終證佛果菩提。 《佛說希有校量功德經》白話：
長老阿難，對於一個問題頗為不解，這個問題是什麼呢？那就是如果有善男子，善女人，能夠受持三皈依，說：我皈依佛，皈依法，皈依僧。
這樣會有多少功德呢？這個問題阿難比丘無法瞭解，於是來到世尊處向世尊請教。世尊聽了這個問題，很高興，說：
好啊，你能夠問如來這個問題，是十分難能可貴的，很有智慧的問題。我來給你解說：世尊說：
這個閻浮提，大約方圓約七千由甸，南窄北寬。假如裡面佈滿了須陀恆果的聖人，如同植物的樹葉那樣密集。這樣，有善男子、善女人，能夠於一百年間，以種種物質財富，佈施供養這些聖人，而且恭敬禮拜，最後起舍利寶塔，繼續供養。
這個福德，和其以清靜心稱頌我皈依佛、皈依法、皈依僧的功德比較起來，連其百分之
一、千分之
一、萬分之一都不到，甚至以數字比喻都無法形容。
4樓：匿名使用者
皈依佛，皈依法，皈依僧：佛法僧也可以翻成：覺正淨。
皈依是皈依自性三寶！佛陀在證道是嘆：芸芸眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得如來智慧德相！
」所以說我們有佛性的智慧，只是迷惑了自性罷；皈依就是皈依覺正淨：覺而不迷，正而不邪，淨而不染。
5樓：匿名使用者
皈依佛，皈依法，皈依僧！
佛教中的皈依三寶指什麼？
6樓：
在佛教中，稱「佛、法、僧」為三寶，佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。後以指佛教。佛教皈依三寶是指佛寶、法寶、僧寶。
佛教皈依三寶以後，就表示自己從此信奉佛教。
拓展資料：
佛寶，指徹悟諸法實相，而能教導他人的教主，泛指一切諸佛。平日所見的佛象，因象徵佛寶住持於世，而應受行者敬仰。但不可以為佛像就是佛寶。
法寶，指諸佛為教導眾生，使其脫離苦海而宣說的教法。平日所見的經書，因象徵法寶住持於世，而應受行者敬仰。但不可以為經書就是法寶。
僧寶，指修學佛法的清淨和合的教團。出家僧人代表僧寶，應受行者尊重。但不可以為個別僧人就是僧寶。
三寶有六種含義：第一，希有之義，指三寶為世間難得之珍寶。第二，明淨之義，指三寶遠離有漏法，無垢明淨。
第三，勢力之義，指三寶具足不可思議的威德自在。第四，莊嚴之義，指象世間珍寶可莊嚴世間一樣，三寶可莊嚴出世間。第五，最勝之義，指三寶為法中最勝。
第六，不變之義，指三寶是無漏之法，不為世間之法所動。
概括地說，三寶的含義為：佛為覺，覺而不迷。法為正，正而不邪。
僧為淨，淨而不染。皈依三寶的含義是：發心翻舊日惡，依止覺而不迷、正而不邪、淨而不染的佛教正法而得解脫，具足三寶功德，為利眾生而究竟成佛。
7樓：青竹遺風
皈依三寶：皈依有皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧，叫做皈依三寶。
佛是真理的發現者；法是宇宙真理；僧是奉行真理的人。因為佛法僧三寶，都是世出世間所最尊重和最難得的，可以作為眾生的依靠，所以要皈依三寶。皈依三寶是入佛門的儀式，通過舉行這個儀式，成為正式的佛門**、佛教徒。
8樓：匿名使用者
佛教中的皈依三寶是指皈依佛、皈依
法、皈依僧。
一、皈依三寶的內容是：
1、皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊；
2、皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生；
3、自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。
二、皈依三寶的真實含義：
皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，淨而不染。
三、對皈依的誤解：
皈依三寶是一個人入佛門的標誌，表示正式成為佛門**。很多人以為皈依三寶就是要開始吃素了，許多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉。其實皈依佛法僧三寶，並不是非吃素不可。
沒有人要求皈依就要非吃素，吃素屬於個人的意願，個人根據自己的身體條件，有意願想吃素才發願吃素的。
9樓：匿名使用者
．三寶的種類
三寶的種類，古來有很多分法，不外從事相上和理體上說。可分為：三種三寶、四種三寶、六種三寶。
三種三寶
1、別相三寶：又稱階梯三寶、別體三寶，佛陀最初於菩提樹下成道，但示丈六之身，及說《華嚴經》時，特現為盧舍那佛身，是為佛寶；佛於五時所說之大、小乘等經律，是為法寶；最初隨佛出家，秉佛之教法，修因得果的聲聞、緣覺、菩薩等，是為僧寶。此佛法僧三寶又名為最初三寶。
2、住持三寶：指流傳、維持佛教於後世之三寶，即一切莊嚴的佛像，皆稱為佛寶；一切佛說的經典佛書，稱為法寶；出家比丘、比丘尼等稱為僧，是為僧寶。此佛法僧又名為常住三寶。
3、一體三寶：又稱同相三寶、同體三寶，就其意義與本質而言，佛、法、僧三寶，名雖有三，但體性為一。例如，佛從覺者之立場而言，為性體靈覺，照了諸法，非空非有，故稱佛寶；但佛德足以軌範一切，亦即法性寂滅，而恆沙性德，皆可軌持，故亦稱法寶；又如佛為完全無諍之和合狀態，僧團之特質為和合無諍，故亦稱為僧寶。
如此，則一寶實具足三寶，故又名理體三寶。
四種三寶
1、一體三寶：是說佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。
2、緣理三寶：又作同相三寶、理體三寶，即以一切智五分法身為佛寶，以滅諦涅盤為法寶，以學、無學等諸賢聖為僧寶。
3、化相三寶：釋迦如來為佛寶，如來所說之滅諦為法寶，先智苦盡之聖者為僧寶。
另，《四分律行事鈔資持記》以釋迦如來為佛寶，四諦為法寶，憍陳如等五比丘為僧寶。
4、住持三寶：一切佛像為佛寶，一切經卷為法寶，一切出家比丘（尼）為僧寶。此三寶能流傳、維持佛法於後世也。
六種三寶
《大乘法苑義林章》卷六記載：
1、同體三寶：即三寶同以淨法界真如法身為其體。
2、別體三寶：佛以三身佛為自性。五蘊之假者及法身義隨其所應，皆名佛寶；法以三乘無漏所攝之教法、理法、行法、果法等為自性；僧以三乘之聖眾，具足理事之和者為僧寶。
3、一乘三寶：謂一乘所有之三寶，即不定種性之方便所修。以究竟之法身為佛寶，一乘之法為法寶，一乘之菩薩眾為僧寶。
4、三乘三寶：謂通於以三乘之三寶為所歸之體。即為三乘者所現佛之三身為佛寶，三乘之法為法寶，三乘之聖眾為僧寶。
5、真實三寶：謂依三乘真實之教旨，而論同體、別體、一乘、三乘等所有三寶之實義。即以三身為佛寶，一切無漏之教、理、行、果為三乘之法寶，一切住向、住果、住道等三乘之聖眾為僧寶。
6、住持三寶：以舍利及佛像等為佛寶，以示住世不絕；以貝葉文字為法寶，即今之大藏經、一切經等，以示住世不滅；以剃髮染衣僧為僧寶，以示佛法之不斷。
三寶的名稱、種類雖多，但歸納起來不外有三：
1、最初三寶：又稱「根本三寶」、「最初三寶」。皈依佛，以釋迦牟尼佛為老師；皈依法，以佛陀所說的四聖諦、八正道、十二因緣等真理為老師；皈依僧，以最初隨佛陀出家的五比丘為老師。
2、住持三寶：禮一切諸佛佛像為佛寶，一切諸法經典為法寶，一切出家僧眾為僧寶。
3、自性三寶：皈依佛，人人皆有如來佛性；皈依法，人人皆有平等無差別的法性；皈依僧，人人皆有般若清淨的身心。
此三種三寶實乃一體，因為有最初三寶，於是有住持三寶；有住持三寶，才知道人人皆有自性三寶。所以，皈依三寶者，其實就是肯定自己、認識自己、依靠自己。所謂「自依止、法依止、莫異依止」，這才是皈依三寶的真正意義。
佛教三寶佛家三寶皈依三寶是什麼意思
三寶指 來佛寶 法寶源 僧寶 佛寶 無量無邊的佛和菩薩bai,他們du很智慧,比我們zhi懂得多,是我們的超級dao導師。法寶 佛陀傳下來的佛法和經典,是我們正修正行,成佛成聖的指路寶典,看不到佛陀,就只能法為師了。僧寶 出家人是佛法的踐行者,是佛陀的繼任者,佛法靠出家人來傳播,沒有清淨傳承的出家人...
解釋歸依三寶，什麼是皈依三寶，為什麼要皈依三寶？？
皈依，簡單地說就是依靠的意思。一般地說，是指三皈依。首先是皈依佛，佛的意思是覺悟，學佛就是學覺悟，覺而不迷 第二是皈依法，法是指佛教經典，通過對經典的逐步認識和學習，來指導我們的生活實踐，從而達到正而不邪 第三是皈依僧，僧的意思是清淨。通過學佛，我們的心會變得很清淨，象蓮花一樣，出汙泥而不染，淨而不...
一定要皈依三寶,才可以唸佛嗎，沒有皈依三寶的人唸經沒效果？？
阿彌陀佛，同修的善心可贊可嘆，非但沒有迷信，而是從根本上幫助孩子，這樣不但可以讓孩子的病快點好，而且還能為孩子修福 修慧，同修請放心，您是真心發心，並且願望真切，這是真實的功德，不管是否皈依三寶，或是有沒有供養菩薩，其實供養菩薩真正的意思是表法的，例如供養觀世音菩薩主要的意思是讓人發慈悲心，像觀世音...