1樓：匿名使用者
儒家的代表人是孔子，他主張以仁治國；墨家是孟子，主張以人治國；法家是韓非子，主張以法治國；道家是老子，主張無為之治；
2樓：匿名使用者
道家、抄儒家、墨家襲、法家
道家是對醫學。軍事bai有研究。道du家對醫學上的研
zhi究就不要多說了，應該dao都知道的吧。歷朝歷代都要限制道的原因是，基本上都有道士參與政治的。早的有漢朝黃巾起義的張角、離現在較近的有張天師。
據說諸葛亮在武當山上學道學了好多年。
儒家是文學。這個就不用說了吧。
法家是法律。法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張「以法治國」的「法治」而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。
這為後來建立的**集權的秦朝提供了有效的理論依據，後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。
法家在法理學方面做出了貢獻，對於法律的起源、本質、作用以及法律同社會經濟、時代要求、國家政權、倫理道德、風俗習慣、自然環境以及人口、人性的關係等基本的問題都做了**，而且卓有成效。
墨家是對機械。墨家人的發明創造,哪一項不是對人類文明發展產生巨大影響的,小到刨子、鋸子,大到雲梯、戰車,甚至傳說中的木鷂(據說人們從會飛的木鷂中得到了飛天的夢想),張衡好像就是墨家的吧？
3樓：匿名使用者
儒家、bai
墨家、法家、道家du.說通俗簡單就是,儒家提zhi倡的是"仁治"以仁治國,墨家提dao倡呢回"人治"以人治國,法家呢則提答倡"法治"以法治國,而道家呢就不用說了大家多知道的他提倡的是"無為而治"以無為治國.
因為所出時代不同政治思想也就不同,我們如今要做是將他們融會貫通以法治國,以仁治國,無為而治都有各自所存在的價值,一個國家人民都遵紀守法這不就是以法治過的好處嗎,而同樣的人民都遵紀守法互相謙愛,都道之以德，齊之以禮了這不也就是以仁治國的表現嗎.以上都做到了這樣不就達成了老子所提倡的無為了嗎.所以我們中華民族的思想博大精深,都是萬變不離其中的.
4樓：匿名使用者
儒家主張忍耐.心平抄氣和.墨家主張武襲力立世道家主張順其自然.法家主張以法立世
在治世方面：儒家是建立倫常，道德，讓一個人按倫常、道德自制。墨家是兼愛、非攻，以愛為治，要讓社會上再沒有爭鬥，但是又有采取以暴制暴的方式。
道家是無為而治，順其自然。法家是以法治國，用刑法，制度管理。
道家，儒家，法家，墨家還有什麼家
5樓：一個信仰戰
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家（韓非、商鞅、李悝、申不害）、道家（老子、莊子）、墨家（墨子）、儒家（孔子、孟子、荀子）、陰陽家（鄒衍）、名家（公孫龍、惠施）、雜家（呂不韋）、農家（許行）、**家、縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀）、兵家（孫武）、醫家（扁鵲）。
6樓：俞利群
兵家，陰陽家，雜家，縱橫家。。。。。。，還有好多也許湮沒在歷史長河中，我們後人無從知道的！反正，諸子百家無所不包，不管後世如何發展，都能在各行各業找到他們的身影！
比如陰陽家，在我們現在看來第一個蹦出來的念頭就是風水師，巫術，裝神弄鬼！其實不是！呵呵！
否則易經八卦就不會流傳到現在啦！還有奇門遁甲之術，簡直就是鬼畫符，沒人能看的明白！就算我自認為自己理解力超強，什麼書我一看就能明白啥意思！
至今也是一頭霧水，沒明白裡面是啥意思！呵呵！撒豆成兵？
我暈倒！神話故事喲！
7樓：浮世千尋沫
墨家 道家 儒家 法家 兵家 陰陽家 佛家 縱橫家
道家、儒家、法家、墨家、兵家是什麼？
8樓：just享受
道家、儒家、法家、墨家、兵家簡介如下：
1、道家
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派。
2、儒家
儒家，又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想，由孔子創立，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊**，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。
3、法家
法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任， 《漢書·藝文志》列為「九流」之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼於法律的實際效用。法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。
4、墨家
墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「鉅子」。
墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。
5、兵家
中國先秦、漢初研究軍事理論，從事軍事活動的學派。諸子百家之一。據《漢書·藝文志》記載，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。
今有兵家著作《孫子兵法》、 《孫臏兵法》、 《吳子》、 《六韜》、《尉繚子》等。兵家著作中含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。
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西漢司馬遷在《史記》中引述了司馬談（司馬遷之父）對學術流派的見解，司馬談把先秦以來的學派總歸納為六家，即：陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。
中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。
在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位；同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。
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9樓：匿名使用者
1、道家：道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。
大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說：「道家思想可以看為中國民族偉大的產物。是國民思想的中心，大有『仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知』的氣概。」
2、儒家：儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等，秦始皇"焚書坑儒"後，使儒家遭受重創。
而後漢武帝為了維護封建**統治，聽從董仲舒"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，對思想實施鉗制，使儒家重新興起。
「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者需要區分開來。
3、法家：法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任， 《漢書·藝文志》列為「九流」之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼於法律的實際效用。
法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家倫理思想。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。
4、墨家：墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「鉅子」，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。
墨家學派有前後期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。
墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。
5、兵家：兵家， 古代對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派；古代另指擁兵一方的豪強或軍將，亦為部曲私兵之稱等。
出於《漢書·藝文志》：「兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也。」和晉 袁巨集 《後漢紀·光武帝紀四》：
「三輔遭 王莽 、 更始 之亂，又遇 赤眉 、 延岑 之弊，兵家縱橫，百姓塗炭。」等。
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諸子百家：
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。
在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。
幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位；同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。
10樓：匿名使用者
1、儒家是一門很現實的學派，他講究禮儀。所謂禮儀不過就是想說如何處理人際關係。所以說，儒家的重心在於處理人際關係，在處理這些關係時候要怎麼做，自己應該具備怎麼樣的素養。
就這麼多了。所以黑格爾讀了孔子的《論語》之後會說，讀了之後對孔子的崇拜當然無存。畢竟禮儀本身就是一種教條，容不得人們自由發揮。
2、道家的核心在於《道德經》，所謂「道」就是天理執行，是對自然就執行規律的闡述；所謂「德」就是我們對待這個世界的態度。這個世界包括自然環境、動植物還有我們人類自己。所以雖然《道德經》可能沒有《莊子》那麼貼切於道家的精髓，但卻是對道家精髓的總結。
道家說的是人與自然的關係。
3、法家講究的是功利。有了功利之心，必然是有想做之事。要做成某事就必然要調動資源。
所以，法家講究的是擺佈資源。他們善於抓住人際之間的矛盾去促成某事，善於利用規律之間的漏洞去做成某事，有的時候為了目的甚至願意創造條件去推進。法家之目的在於做事，所以本質上和儒家、道家、釋家也沒有衝突。
4、墨家在於發明創造。他們利用自然科學的原理來創造器械，所以所以他們注意的是部位與部位之間的銜接，並思考如何改進。所以墨家的人務實，因為他們從來不關心天地人到底是什麼，他們只關心怎麼樣才能讓自己過得更便捷，日子更舒服。
墨家學派眾名人物除了墨子，就是魯班。都是大發明家，大物理學家。所謂「墨守成規」也就是說墨家習慣於遵照事務的原理來辦事，不願意突破規律。
5、兵家其實最簡單，講究實力。所以兵家著作要麼講如何利用強大實力震懾敵人，要麼講如何擺佈在實力強大者之間遊走。兵家書籍也不多，無非《吳子》、《孫子》、《孫臏》、《六韜三略》，後來還出了《武穆遺書》。
武聖也就3個，最早是姜太公，之後是關雲長，後來因為岳飛的忠肝義膽也算上了。所以才有「上兵伐謀」、「不戰而屈人之兵」的最高境界之說。
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作為先秦時期流傳下來的最早典籍之一，《鬻子》的思想是諸子百家的源頭，對於儒家、道家、法家、墨家、兵家等思想的形成產生了深刻影響;其中所闡釋的有關道、仁、信、和的理念，對當下的意義也是相當重要的。
學派中著名的除了儒家，道家，法家，墨家，還有什麼
兵家 名家 陰陽家 縱橫家 農家。兵家兵家的鼻祖是春秋晚期傑出的軍事家孫武。當時著名的兵書有 孫子兵法 孫子兵法 是孫武寫的一部軍事名著，是世界上最早的兵書，知己知彼，百戰不殆 等軍事名言就出自這本書。今天此書在世界上也享有盛譽，很多西方的軍事學校都把它列為教材。戰國時期，孫武的後代孫臏繼承發揚了他...
戰國時期儒家,道家,墨家,法家的代表著作有哪些
儒家 復論語 春秋 詩制經 孟子 六經道家 莊子 老子 墨家 墨子 七十一篇 墨翟 胡非子 三篇 墨翟 隨巢子 六篇 墨翟 法家 管子 十九卷 商君書 五卷 申子 三卷 慎子 十卷 韓非子 二十卷 新書 三卷 正論 六卷 十卷 政論 五卷 阮子正論 世要論 十二卷 陳子要言 十四卷 蔡司徒難論 五卷...
儒家 墨家道家法家對我們今天的社會建設和治理有什麼樣的借鑑意
你是高中生還是大學生 高中生你結合儒家道家和法家的核心學說，談下依法治國，以德治國對當今社會建設和治理的意義就可以 儒家 墨家 道家和法家的思想異同？相同點 1 儒 墨 道 法家的思想都是在社會動盪且四分五裂的春秋和戰國時期產生的。2 這些思想都是孔子以及孟子 荀子，墨子，老子及莊子，和韓非子的對治...