1樓：光照狀元郎
「棉」通「免」
用今天的白話講就是：用政策法律來管理老百姓，人們雖然能夠避免犯罪，但是卻沒有羞恥心。用道德和禮儀來約束他們，人們不僅有廉恥心還會改正他們的錯誤。
又：先生說：「用政治來領導人。
用刑法來整齊人，人求免子刑罰便算了，不感不服領導是可恥。若把德來領導人，把禮來整齊人，人人心中將感到違背領導是恥辱，自能正確地到達在上者所要領導他們到達的方向去。」
2樓：匿名使用者
道：通「導」，引導。
孔子說：「用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免於犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導百姓，使用禮制去統一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且會自覺地守規矩。」
3樓：瀟湘婉兒
孔子說：「用法制禁令去治理百姓，使用刑法來統治他們，老百姓只能做到求得免於犯罪受罰，卻沒有廉恥之心；用道德來教化百姓，用禮制去統一百姓的言行，那麼，老百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規矩了。」
「道」通「導」：引導，治理。
有人問：……可否？用文言文怎麼回答 5
4樓：5姐妹快樂
問句：可否？這是一種固定搭配，表示詢問。
相當於詢問可以不可以，能不能，是不是。翻譯成白話文就是在問你可不可以的意思，回答只需要判斷他的問題是什麼，然後給出肯定或者否定的回答。
可否出處：《左傳·襄公三十一年》
原文：「與裨諶乘以適野，使謀可否。」譯文：之後便與裨諶駕車來到野外，讓他看謀劃計略是否可行。
常見文言固定結構的對譯。
1．誠……則……：如果……那麼（就）……
2．得以：能夠。
3．俄而：不久，一會兒。
4．而況：何況，況且。
5．而已：罷了。
6．否則：如果不……就……。
7．何乃：何況是，豈只是；為什麼竟。 何乃太區區：你居然如此見識短淺。
8．何其：為什麼那麼，怎麼這樣；多麼。
9．既而：隨後，不久。
10．既……且……：又……又……。
5樓：南北浮生
問句：可否？這是一種固定搭配，表示詢問。翻譯成白話文就是在問你可不可以的意思，回答只需要判斷他的問題是什麼，然後給出肯定（可、然）或者否定（不可、否）的回答。
出處：西漢史學家-司馬遷的《史記·陳涉世家》：二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。
陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：
「天下苦秦久矣。」
譯文：秦二世元年（前209）七月，徵調居住在里巷左邊的貧民去防守漁陽，一共有九百人駐紮在大澤鄉。陳勝、吳廣都編入這次徵發的行列之中，當了屯長。
恰遇天下大雨，道路不通，他們估計已經誤了到達漁陽規定的期限。過了規定的期限，按照法津規定是都該殺頭的。陳勝、吳廣就商量說：
「如今逃走也是死，起義幹一番大事業也是死，同樣都是死，為國事而死好不好？」陳勝說：「天下受秦王朝統治之苦已經很久了。
常見文言固定結構的對譯。
1．誠……則……：如果……那麼（就）……
2．得以：能夠。
3．俄而：不久，一會兒。
4．而況：何況，況且。
5．而已：罷了。
6．否則：如果不……就……。
7．何乃：何況是，豈只是；為什麼竟。 何乃太區區：你居然如此見識短淺。
8．何其：為什麼那麼，怎麼這樣；多麼。
9．既而：隨後，不久。
10．既……且……：又……又……。
11．見……於……：被。
12．可得：可以，可能。
13．可以：可以用來，足以用來；可以，能夠。
14．乃爾：居然如此，竟然如此，這樣。
15．且夫：再說，而且。
6樓：a江水玉清
現代文與文言文對譯：「有人」文言詞語可以用「人」。「問」文言詞語可以用「詢曰」。
「可否」文言詞語可以用「然乎」。「有人問：……可否」用文言文可以這麼說：
人詢曰：……然乎？
閱讀文言文怎麼回答問題？
7樓：匿名使用者
【文言實詞題】
答題技巧：分析字形，辨明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前後詞。用成語比較推導詞義。聯絡上下文，前後照應，保持一致。
實詞理解：將給出的詞義帶進原文，通順就對，不通就錯。
從沒有聽說過的實詞釋義往往是對的，干擾你罷了。
【性格表現題】
答題技巧：先找不能表現題幹中要求的任務性格的選項，用排除法選擇。特別注意誰的什麼性格。
【 內容歸納題】
答題技巧：找出文段中與選項解釋相對應的語句，一一對應。中心、主旨重點分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有、強加因果等。
【全文把握題】
注意人物的事蹟是否張冠李戴，事件的時間是否準確，人物性格陳述是否恰當，注意聯絡全文。
怎樣去答題都要首先讀懂文言文：
先讀最後一道題目，瞭解大致內容和主要事件。（此題如果要求「選擇正確的一項」則除外）
然後帶著「何人？」、何時何地做何事？」、結果怎樣？」、為什麼？」等問題對文段用心地默讀文章，以「事件」為依據對文章分層，理清文章思路。
遇到實在不懂的字詞，不必著急，同時必須用？或其他記號來提示自己放放先讀下文，也許過後聯絡上下文進行推導自然能明白，或者可以到題目中去找答案。
文言文 回答
8樓：小米在夢鄉
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。……當我尋師時，揹著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和**受凍裂開都不知道。
到學舍後，四肢凍僵了不能動彈，僕人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。……我的勤勞和艱辛就是這樣。
〔乙〕溥幼時就好讀書，他讀過的書一定親手抄寫，抄寫完，朗讀一遍，立即燒掉，又抄，象這樣做六七遍，才停止。右手握筆的地方長出了硬繭。冬天手裂開了，每天用熱水淋洗多次。
後來他讀書的書齋名叫：『七錄』。
二：怠：放鬆。
負：揹著。三：抄完後，急跑著給人家送去，一點也不敢超過約定的(還書)時間。
像這樣反覆六七次才停止。
9樓：
1）弗之怠 怠：懈怠、停頓 （2）負篋曳屣 負：揹著5．用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。
譯文：抄完後，徒步給人家還回去，不敢有一點超時。
（2）如是者六七始已。
譯文：像這樣子。
六、七遍才可以停止。
10樓：天卓s墨韻
4.怠：鬆懈。 負：揹負。
5.（1）翻譯：抄完後，急跑著給人家送去，一點也不敢超過約定的(還書)時間。
（2） 翻譯：像這樣（抄書）六七次才停止。
11樓：巧樂安
怠：懈怠 負：背。
抄完，跑著送回去，不敢超過一點約定的時間。
像這樣從六七歲就開始了。
如何回答文言文
文言文回答
12樓：匿名使用者
1、買櫝還珠。
2、（1）在。
（2）裝上。
3、君太無內涵矣，受騙尚不知。
13樓：龜龜潘
1、買櫝還珠。
2、（1）向。
注：「於」字在古代漢語中的用法有時同「為」一樣，有「給」「替」「對」「向」的意思，表示動作行為的目標物件（如此處）或時間地點（如於心不安）。
（2）飾。注：本句的意思是「用翡翠裝飾的」，「以」為「用」之意。「輯」還有「使***聚攏」等義。
3、喧賓奪主！市未竟，反失櫝矣！
14樓：網友
1 買櫝還珠。
2 有個楚國人去鄭國賣珠寶。於為介詞。單獨可以活解沒有固定的解釋。
3 用翡翠來裝飾。輯動詞 裝飾。
4 兄弟你太有個性了。
可能開始會覺得他太傻。仔細一想也沒什麼，別人花錢買自己喜歡的東西，無可厚非。也許他就是衝住盒子才買的。誰知道呢！
15樓：海嘯平息
1：買櫝還珠。
2：於：給 的意思！
3：用翡翠來裝飾；輯：動詞 裝飾 的意思。
4：呵呵、、、好眼力，這麼好的盒子被你買到了！值。
16樓：zzh灰
1、買櫝還珠。
2、（1）在。
（2）裝上。
3、豬！
17樓：匿名使用者
鄭人有且置履者：且！置！履！
且」是「將要」「想要」的意思。 置：買的意思，添置， 履：鞋子。
吾忘持度：持！度！
持：拿的意思。 度，米尺的意思。
反歸取之：反！之！
反通假字，返，返回的意思。 之，指代詞，指代 米尺。
及反，市罷：市罷！
市罷，市場已經停止了的意思。
寧信度無自信也。
寧可相信米尺也不相信自己(的腳)的意思。
鄭人行為愚蠢。
乃曰："吾忘持度。"反歸取之"
鄭人思想愚蠢。
先自度而置之而坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰："吾忘持度。"反歸取之"
18樓：安易凡
1買櫝還珠。
2(1)給。
(2)裝飾。
3君之聰，無極也！
文言文翻譯回答 20
19樓：生鏽的太空
1、管寧把坐的席子割成兩片，跟華歆分開來坐，對華歆說：「您不是我的朋友。」
2、道不同不相為謀。
3、華歆是一個言而守信的人；乙段的華歆是一個見財動心，貪戀富貴的人。
20樓：水薰
1、管寧把座的席子割破，分開座，說，你不是我的朋友。
2、道不同不相為謀。
回答文言文
21樓：
畫蛇添足～
蛇本來（固）就沒有腳（無足），你（子）怎麼能（安能）給它添上蛇腳呢？（為之足）
22樓：匿名使用者
蛇本來沒有腳，你怎麼能給它加上腳呢？
23樓：問答機
蛇本來是沒有腳的，你怎麼能給它腳呢？
24樓：匿名使用者
引：拉 拿過來 且： 將要。
固： 原本 亡（終亡其酒？） 失去。
翻譯 蛇固無足，子安能為之足？
蛇本來是沒長腳的，你怎麼能給它添上腳呢！
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內容來自使用者 趙學紅 感覺和學英語一樣，要了解字的含義，還要知道文言文的句式和語法！積累詞彙量，多做題，姐姐 做文言文實在不行就是要被好虛實詞的 小學生怎樣迅速提高文言文閱讀技巧？一 通讀課文，讀中自悟 二 劃出節奏，初步理解 三 對照註釋，解釋文句 四 相互交流，深化主題 一 通讀課文，讀中自悟...
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